| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| hombre | 1 |
sy es el amor natural. el qual non es en poder del | honbre | . la qual induze el ome amar su senblante. Santo Tomas de Aquino aprueua
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C-FlorVirtudes-302v (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
el qual non es en poder del honbre. la qual induze el | ome | amar su senblante. Santo Tomas de Aquino aprueua. que toda persona del mundo
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| hombre | 1 |
tanto que aquella cosa. que es asemejar·se. non trayga al | ome | algun daño. Acaesçe a·las de·uegadas que los hedefiçios se resemejan naturalmente
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| hombre | 1 |
e faze la casa. la loca la desfaze. Asy como el | honbre | non puede beuir en aqueste mundo syn el quarto elemento. asy non
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C-FlorVirtudes-303r (1470) | Ampliar |
| hombre | 2 |
poner por el quinto elemento. e sy mugeres non fuesen. los | onbres | envejeçerian prestamente en·el mundo. e prestamente el mundo seria despoblado de
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C-FlorVirtudes-303r (1470) | Ampliar |
| hombre | 2 |
sy las mugeres aprendian las çiençias del mundo. asy como fazen los | onbres | . todas las çiençias e artes alunbrarian por la su gran sotileza.
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| hombre | 2 |
morimos. E avn dize mas en otro lugar. asy entre mill | honbres | yo bien he fallado vno puro e bueno. mas de·las mugeres
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| hombre | 2 |
muger salle la yniquitad. Dize mas. mejor es la yniquitad del | honbre | . que non la bondat de·la muger. Dize mas. sy
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| hombre | 2 |
su soberbia. Dize vn sabio. tres cosas son que lançan al | honbre | de·la casa. el gran fumo. e la casa mal cubierta
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| hombre | 2 |
los males que oy se fazen las mugeres. considerando los que los | omes | fazen. avn en la carnal conuersaçion o deleyte. muy mayor abstinençia
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| hombre | 2 |
deleyte. muy mayor abstinençia fazen las mugeres. que non fazen los | onbres | . E di·me tu. que te plaze oyr mal de·las
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| hombre | 2 |
las mugeres. que veyendo·se munchas e diuersas vegadas con munchos bellos | onbres | e jouenes. a vna parte a el onbre e la muger todos
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| hombre | 2 |
vegadas con munchos bellos onbres e jouenes. a vna parte a el | onbre | e la muger todos solos. con seso e virtud se sabe defender
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| hombre | 2 |
respondio quasy por escarnio. que le plazia. enpero que queria vn | ome | qualquiera que fuese. que le entrase tenudo. esto es. que
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C-FlorVirtudes-304r (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
ella. segun que de suso es dicho. De lo cual todo | onbre | se fazia escarnio de Edemon teniendo·lo por loco. por la loca
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| hombre | 1 |
amor. se forma en dos maneras. la primera si es que | onbre | enbidioso ha dolor del bien de otro. la otra si es que
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| hombre | 1 |
dispusiçion de natural grandeza de voluntad e quien vee que voluntariamente razona el | honbre | toma y gran plazer de·la obra piadosa e acostunbrada faze el amor
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C-FlorVirtudes-304r (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
Seneca dize. que mas conuiniente cosa le paresçe de pasar al | ome | el desplazer de·la pobredat. que non la enbidia de·la riqueza
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
consume el leño. todo asy la enbidia consume los cuerpos de·los | honbres | . Salamon dize. quando el tu enemigo cae a lo baxo.
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| hombre | 3 |
donde es enbidia. non puede ser amor. La mayor vengança que | onbre | puede fazer del onbre enbidioso. si es que onbre faga bien.
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