| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| hombre | 2 |
y la saluia. § Agosto. § En·el mes de agosto deue el | hombre | dormir poco guardar·se de lugares frios y de llegar a mujeres.
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B-Salud-013v (1494) | Ampliar |
| hombre | 2 |
essa mesma indisposicion tienen las demasiadamente flacas. porque los miembros generatiuos del | hombre | y de·la mujer con tales estremos no se pueden proporcionar.
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B-Salud-016v (1494) | Ampliar |
| hombre | 2 |
semejantes cosas. § Si la mujer no concibe deue beuer ella y el | hombre | de·la spuma que haze la liebre cerca la boca quando rohe la
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B-Salud-017r (1494) | Ampliar |
| hombre | 2 |
y de tarde por toda vna semana continua. § El desordenado llegar el | hombre | a·la mujer muchas vezes es causa en·la mujer preñada que nasce
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B-Salud-017v (1494) | Ampliar |
| hombre | 2 |
pie quebrado o con algun miembro disforme. ca segun se carga el | hombre | mas sobre el vn lado de·la mujer que sobre el otro sien
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B-Salud-017v (1494) | Ampliar |
| hombre | 2 |
la criatura que tiene en·el cuerpo. en·lo qual deuen los | hombres | tener gran discrecion porque las tales cosas no acaezcan. § Para que la
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B-Salud-017v (1494) | Ampliar |
| hombre | 2 |
el enbrion concebido que no tiene avn por natura complimiento de forma de | hombre | o de mujer saluo que esta avn en·el vientre de la mujer
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B-Salud-017v (1494) | Ampliar |
| hombre | 2 |
crescieren es señal de mujer mañera. E esso mismo hallaras en·el | hombre | esperimentando lo en otra olla o vaso por si. § Para que las
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B-Salud-018r (1494) | Ampliar |
| hombre | 2 |
por ende dizen los theologos que quando el tal ayuntamiento se haze del | hombre | y de·la mujer por intencion de engendrar y augmentar su semejante.
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B-Salud-018r (1494) | Ampliar |
| hombre | 2 |
seria muy dañoso. Mucho se deue escusar este acto despues que el | hombre | ha tuuido fluxo de vientre o ha prouocado por la boca porque serian
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B-Salud-019r (1494) | Ampliar |
| hombre | 1 |
sentimiento ni memoria de·lo passado. E esso mismo acahesceria en·los | hombres | . si como Aristotil escriue la verguença como principal del sentimiento de·la
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B-Salud-019r (1494) | Ampliar |
| hombre | 2 |
Si preguntare alguno. quien recibe en aquel acto mayor deleyte o el | hombre | o la mujer? Responde segun lo que escriuen los phisicos que intensiuamente
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
| hombre | 2 |
Responde segun lo que escriuen los phisicos que intensiuamente mayor deleyte toma el | hombre | d·ello que la mujer. mas extensiuamente mayor le recibe la mujer
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
| hombre | 2 |
la mujer. por que recibe en vn mesmo tiempo la simiente del | hombre | y echa la suya. de lo qual recibe doblado deleyte. § Por
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
| hombre | 2 |
reza en sus bienauenturados gozos. § De donde se engendra la simiente del | hombre | y de·la mujer. en aquesto ha houido contrariedades entre los phisicos
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
| hombre | 2 |
blanca como sea vermeja la de·la mujer? Responde porque la del | hombre | es mas digesta y cozida y enblanquesce se en·los miembros genitales la
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
| hombre | 2 |
la leche blanca. § Porque la expulsion de·la simiente en·el | hombre | no se mide por tiempo como el mestruo de·la mujer que acude
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
| hombre | 2 |
conuiene saber que no se engendra en tanta quantidad la simiente en·los | hombres | como el mestruo en·las mujeres. y por·ende no es en
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B-Salud-020r (1494) | Ampliar |
| hombre | 2 |
formatiua de·lo engendrado. y acahesce algunas vezes que las mujeres o | hombres | en aquel acto ymaginando en algun lebroso o manco o feo. engendra
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B-Salud-020r (1494) | Ampliar |
| hombre | 2 |
o manco o feo. E deuemos saber que quando la simiente del | hombre | y de·la mujer ambas a·dos juntas se encierran en·la madrigera
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B-Salud-020r (1494) | Ampliar |