| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| hombre | 3 |
falso ome estan las maluadas obras. Seneca dize. de alla donde | ome | ve el venino deue onbre fuir. nin se deue ome acostar a
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C-FlorVirtudes-312r (1470) | Ampliar |
| hombre | 3 |
obras. Seneca dize. de alla donde ome ve el venino deue | onbre | fuir. nin se deue ome acostar a los maluados ca es blasme
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C-FlorVirtudes-312r (1470) | Ampliar |
| hombre | 3 |
alla donde ome ve el venino deue onbre fuir. nin se deue | ome | acostar a los maluados ca es blasme. Virgillio dize. mejor cosa
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C-FlorVirtudes-312r (1470) | Ampliar |
| hombre | 3 |
por la via non buena. Platon dize. non te fies de | ome | que delante te loa. que asy le aconteçe como al alacran o
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C-FlorVirtudes-312v (1470) | Ampliar |
| hombre | 3 |
mejor cosa es la sabieza que non la riqueza. ca avnque | ome | oviese toda la riqueza del mundo a ella non se podria conparar.
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C-FlorVirtudes-313r (1470) | Ampliar |
| hombre | 3 |
me ha fecho casto. Dize mas. en las cosas aconsejadas deue | ome | ser soliçito. e en aver el consejo deue ser tardanero. Dublasco
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C-FlorVirtudes-313v (1470) | Ampliar |
| hombre |
ser verdat eso senyora. que vna dama fuese d·amor presa de vn | jentil honbre | muy conforme al grado y querer suyo. y sobrada por
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E-TristeDeleyt-092r (1458-67) | Ampliar | |
| hombre |
ali avn que respeto d·amor no lo lieue. es estillo de·los | gentilles honbres | ablando con·las senyoras sinnjficar les tener d·ellas buen grado
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E-TristeDeleyt-103v (1458-67) | Ampliar | |
| hombre |
duda. que tanta es la diferençia que se·alla entre la comunjcaçion del | jentil honbre | y la baxeza de·las tales. que por poco jnpedimjento
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E-TristeDeleyt-106v (1458-67) | Ampliar | |
| hombre |
jnjurjada la tiene. Entonçes la senyora ara con·el amjgo que busquen vn | gentil onbre | para el tal negoçio dispuesto y anjmoso el qual fallara con
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E-TristeDeleyt-107v (1458-67) | Ampliar | |
| hombre |
sancta Maria e la qual empresa nos acostumbramos dar a caualleros e | grandes hombres | seruidores nuestros e a otros estrangeros los quales se honran e ennoblescen de
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A-Cancillería-2584:170r (1439) | Ampliar | |
| hombre |
o adore a·los ydolos assi como fazen los reyes infieles e | grandes ombres | con grandes compañas de paganos. todo es vn mesmo fin. assi
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C-BienMorir-04v (1479-84) | Ampliar | |
| hombre |
fiestas solepnes e fueren en·los ofiçios diujnales e entre perlados e | grandes omnes | para entonçes paren mjentes los tales mançebos commo estan los grandes de cuenta
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B-ArteCisoria-067v (1423) | Ampliar | |
| hombre |
sera. Entonçes faga·lo llamar ante sy estando ende de·los | grandes onbres | de su corte el dicho cauallero e los que para esto se crian
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B-ArteCisoria-071v (1423) | Ampliar | |
| hombre |
e a·la persona e a·la sazon de·la conçesion los | grandes omnes | que fuesen a ello presentes eso mesmo el cauallero que cria e demuestra
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B-ArteCisoria-072v (1423) | Ampliar | |
| hombre |
primera ovo nonbre Soberuia. e dio·la por muger a los | grandes onbres | . la segunda ovo nonbre Avariçia. e fue·la a maridar con
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C-FlorVirtudes-316r (1470) | Ampliar | |
| hombre |
bestias fieras o monteses. a demostrar o denotar que vençia los | grandes omnes | asy en linajes e sçiençias como en estados deuorando o gastando las sus
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E-TrabHércules-084v (1417) | Ampliar | |
| hombre |
a·las terrenales e carnales cosas. vsando tiranica mente destruyendo los | grandes omnes | de su reyno ocupando·los de aquellas riquezas. Por esto dezian que
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E-TrabHércules-085v (1417) | Ampliar | |
| hombre |
caçaua leones e las grandes bestias. por quien se entienden los | grandes omnes | e poderosos. para tal vso tenia el su palaçio lleno de robadores
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E-TrabHércules-085v (1417) | Ampliar | |
| hombre |
el maestro dudar non deue. si de virtudes es guarnido por | grant omne | que sea de riqueza o de linaje en su escuela o so su
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E-TrabHércules-087v (1417) | Ampliar |