| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| hombre | 2 |
comprende. Los estoriadores no niego yo. maldizientes. que asy de | ombres | como de mugeres vicios e virtudes no ajan recitado. de·los pero
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E-CancCoimbra-120r (1448-65) | Ampliar |
| hombre | 2 |
como de mugeres vicios e virtudes no ajan recitado. de·los pero | hombres | . quales sino muy pochos virtuosos s·escriuen males. e tantos que
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E-CancCoimbra-120r (1448-65) | Ampliar |
| hombre | 2 |
ahunque ciento te randiesse por vna. E quanto mas que los | hombres | . como mas robustos. de sus febles personas vsurpada primjnençia e senyoria
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E-CancCoimbra-121r (1448-65) | Ampliar |
| hombre | 2 |
es occasion mucho grande. E avn si verdat es lo que los | hombres | pretendemos conuenir mas a·la perfeccion de naturaleza. tanto mas en ellas
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E-CancCoimbra-121r (1448-65) | Ampliar |
| hombre | 2 |
menos el bien deuen ser estimados. Ansi mesmo o por conoscer los | hombres | ellas tener mayor disposicion en la mas noble parte que es el entendimjento
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E-CancCoimbra-121r (1448-65) | Ampliar |
| hombre | 2 |
sigue que las obras de·las mugeres acompanyando innorancia e aquellas de·los | hombres | sabidoria. en cargo de nosotros son differentes las culpas. Somos pues
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E-CancCoimbra-121v (1448-65) | Ampliar |
| hombre | 2 |
en cargo de nosotros son differentes las culpas. Somos pues los | hombres | no solos dignos de mayor reprension en los yerros humanos. mas de
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E-CancCoimbra-121v (1448-65) | Ampliar |
| hombre | 2 |
que en fe. caridad y esperança redundan. mas santamente que los | hombres | pratican. Si en esta parte. pus que sola sabiesa preualesen.
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E-CancCoimbra-121v (1448-65) | Ampliar |
| hombre | 2 |
condicion e su descansado beuir causan qualquier amor muy mas perfetamente que los | hombres | amar. E no sin testimonio del virtuoso. Ameta. Artemjsia.
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E-CancCoimbra-122r (1448-65) | Ampliar |
| hombre | 2 |
e la dona del Castell Rosello. con otras algunas enamoradas que de·los | hombres | huuieran seido Pyramos comienço e fin. si el nuestro Oliuer no lo
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E-CancCoimbra-122r (1448-65) | Ampliar |
| hombre | 2 |
las quales mediante buen grado vienen amar. por que te quexas di | ombre | refusado. Ellas siguen amor. el qual ninguno otro constrenyimento queriendo sino
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E-CancCoimbra-122v (1448-65) | Ampliar |
| hombre | 2 |
eradas. Por cierto pocas o no njngunas. E si de·los | ombres | los muy solicitos los muy scientes e los mucho ferosces por propia jnduccion
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E-CancCoimbra-122v (1448-65) | Ampliar |
| hombre | 2 |
proceden. e de viril estucia sean conducidos. e aquellos de los | hombres | . de sola malicia e propio moujmento resulten. Quiere razon que los
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E-CancCoimbra-123v (1448-65) | Ampliar |
| hombre | 2 |
de sola malicia e propio moujmento resulten. Quiere razon que los | hombres | perversos e mugeres no malas. antes en su respecto muy buenas deuen
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E-CancCoimbra-123v (1448-65) | Ampliar |
| hombre | 2 |
deuen ser llamadas. E que ellas vendo se subjetas maltractadas de·los | hombres | . se trebajan con polidos afeytes. atratiuos gestos con nueuos abelimientos fazer
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E-CancCoimbra-123v (1448-65) | Ampliar |
| hombre | 2 |
su volundat de aquell que indeuidamente a mandar se dispone. Mas di | ombre | no ombre. si cargo de mugeres te plaze. puesto que verdaderos
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E-CancCoimbra-123v (1448-65) | Ampliar |
| hombre | 2 |
y este amor es engañoso / con condiçiones estrañas / mas con | onbre | sospechoso / avnque quiera ser mañoso / si se le entra en las
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E-CancEgerton-028v (1480-99) | Ampliar |
| hombre | 2 |
muy mas que a mi / e me ama mas que a sy. § O | ombre | desauenturado / come biues engannado / si piensas tan solamente / que de ti le
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E-CancEstúñiga-039v (1460-63) | Ampliar |
| hombre | 2 |
de uuestras quatro saetas / tienen sus brasas secretas / donde mas pienso ser | ombre | / y si gracia non conuiene / donde tanta parte tiene / el principio de
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E-CancEstúñiga-058v (1460-63) | Ampliar |
| hombre | 2 |
el sobreescripto del aluala. § A ti madama Maria / Carachula el sobrenonbre / Iohanne de Tapia es el | hombre | / que aquesta aruara te embia.
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E-CancEstúñiga-087v (1460-63) | Ampliar |