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la luz del parahiso. E por conseguiente el processo de aquesta obrezilla: entienda principalmente: | jnclinar | los hombres: e traher los: para que de continuo se emprima en·los coraçones de
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C-Cordial-003v (1494) | Ampliar |
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penitencia por menazar les la muerte. E por esto el glorioso sant Joan Baptista trabajaua en | inclinar | los hombres a fazer penitencia. E dize mas adelante. La segur esta puesta a·la
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C-Cordial-013v (1494) | Ampliar |
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se le confiessa. Esta sentencia se dara por juhez justissimo: el qual no podra ser | inclinado | : ca juzgara el mundo en justicia: e los pueblos en egualdad: ca no teme
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C-Cordial-036r (1494) | Ampliar |
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ningunos ruegos se corrompera: ni amansara. En·el .vj. de·los Prouerbios. No se | inclinara | por ruegos de hombre alguno. Por·ende (como dize Crisostomo) Entonces no seran medianeros
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C-Cordial-036r (1494) | Ampliar |
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mayor parte desçiende de·los ojos. Segun el filossofo. primeramente se | inclina | la voluntat por aquesta conosçençia. e luego se muda a la memoria
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C-FlorVirtudes-300r (1470) | Ampliar |
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de·la regla de·la razon de·la ley de naturaleza. que | inclina | la humanidad a reconoçer por hermanos los hombres. no por cierto por
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D-CronAragón-0-10r (1499) | Ampliar |
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disciplina de sus costumbres no han aprendido. que si voluntad alla les | inclina | saber nos fallesce para la obra el qual se procura por el exercicio
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D-ViajeTSanta-002r (1498) | Ampliar |
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le mucho que le hiziesse alguna parte de tanto thesoro. y el | inclinado | por sus piadosos y deuotos ruegos dio le la cabeça de sant Mathia
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D-ViajeTSanta-043r (1498) | Ampliar |
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que son los apostoles sin aprender sciencia y hayan corrido el vniuerso fasta | inclinar | tanto los animos de·los mortales en la fe nueua del euangelio que
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
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nuestros. lo qual si passa tened por muy cierto que vuestras promesas | inclinar | no pueden nuestras voluntades para que vamos a virtud contrarios ni vuestras menazas
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D-ViajeTSanta-170r (1498) | Ampliar |
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tanto non amara / si semblança de bondades / a vos no lo | inclinara | / con aquella virtut clara / qu·engendra las amistades. § Cancion.
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E-CancHerberey-041r (1445-63) | Ampliar |
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deueys quedar contenta. y si a mis conseios quereys la voluntad vuestra | inclinar | no seran a vos danyosos. deueys de pensar que si por qualesquiere
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E-Grimalte-036v (1480-95) | Ampliar |
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conocida hir en aienas tierras. no porque vuestra beldad no deuiesse mas | inclinar | la voluntad no solamente de Pamphilo mas de todos los hombres en amar
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E-Grimalte-038r (1480-95) | Ampliar |
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se dio a·las avariçias. o cobdiçia. E a esto le | enclinaua | e boluia aquella muger segunda que era muy cobdiçiosa veyendo que los fijos
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E-TrabHércules-061v (1417) | Ampliar |
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o tierra suya a·la qual la natiua e natural amor mucho los | enclinaua | . § Contesçio por el mucho buscar que oyeron la fama del glorioso Hercules
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E-TrabHércules-075v (1417) | Ampliar |
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la deesa Copia por buen enxenplo que de sy da atrayendo. o | enclinando | los otros menestrales a bien beuir e syn duda a ganar mayores riquezas
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E-TrabHércules-082v (1417) | Ampliar |
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obras espirituales son vistas de lexos por tienpo e por enxenplo tirando e | inclinando | a lo seguir los enseñados e sçientes virtuosos. Sobre este monte estan
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E-TrabHércules-103r (1417) | Ampliar |
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los leydores de mi dolor y tristura: costreñidos por jnnumerables suplicaçiones: | jnclinan | ad·aquel que sobre los enamorados tiene jnfinida fuerça. buelua la senyora
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E-TristeDeleyt-004v (1458-67) | Ampliar |
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que solo palabras fuesen sufiçientes de defender ni qujtar lo que natural condiçion | jnclina | a fuerça? De otra parte no me maraujllo por que todas las
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E-TristeDeleyt-008r (1458-67) | Ampliar |
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nonbre andando en boca de·las mas cortesanas: a mucha virtut las | jnclina | . Mas aquel complimjento de perfeçion a mj voluntat lleguado. con gran
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E-TristeDeleyt-019r (1458-67) | Ampliar |