| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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se demuestran munchos es señal de batalla. Del viçio de gula se | lee | en la Suma de·los Viçios. onde se dize. que todos los males vienen
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C-FlorVirtudes-324v (1470) | Ampliar |
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vsaras el viçio de·las bestias. las quales syguen la gulla. | Lee· | se en·el Viejo Testamento. que quando Dios ovo formado Adam e Eua
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C-FlorVirtudes-324v (1470) | Ampliar |
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en los ojos. en·el coraçon. En la Suma de Virtudes se | lee | . que quien perfectamente quiere guardar castidat. conuiene que se guarde prinçipalmente
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C-FlorVirtudes-325r (1470) | Ampliar |
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se guarde de sobergo comer nin beuer demassiado. En la Vida de·los Santos Padres se | lee | . asy como es inposible a non comer quando onbre ha gran fanbre
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C-FlorVirtudes-325r (1470) | Ampliar |
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baylar. e sonar. De·la virtud de·la castidat se | lee | en la Vida de·los Santos Padres. como vna monja. que era muncho casta.
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C-FlorVirtudes-325r (1470) | Ampliar |
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que es contrario viçio de·la virtud de castidat. asy como se | lee | en la Suma de los Viçios. es de quatro maneras. la primera es en
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C-FlorVirtudes-325v (1470) | Ampliar |
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señor. avnque sea contra la suya propia. De·la luxuria se | lee | en las Estorias Romanas. como vna vegada el enperador Casyodoro ovo vn fijo
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C-FlorVirtudes-326r (1470) | Ampliar |
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ser vergoñoso. esquiuar vilezas. De·la virtud de·la moderança se | lee | en la Briuia. como en·el prinçipio fizo Dios el çielo e
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C-FlorVirtudes-327r (1470) | Ampliar |
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del mundo. entonçes te podras ligeramente conortar de·los tus males. | Lee· | se en la Briuia. donde nuestro señor fablo. poluo eres e
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C-FlorVirtudes-327v (1470) | Ampliar |
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non puede. E el mudo non puede mostrar su doctrina. nin el çiego non puede | leer | en·su ley. nin el tollido non puede yr al templo syn grande afan. nin
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B-Lepra-133r (1417) | Ampliar |
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la conplixion se varia e sequedat con putrefaçion se jntroduze causante lepra. e maguer non se | lea | quando conteçe en acto para que se fiziese la mundificaçion mandada non es de poner duda que
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B-Lepra-134v (1417) | Ampliar |
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este librito los saludables remedios. el qual tractado a·los que lo | leeran | y obraran segun el trahera alguna seguridad. y ahun con·el ayuda
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B-Peste-040r (1494) | Ampliar |
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exhortando empero con rostro vergonçoso y lleno de temor al que lo | leera | . que reciba con gracia y amor lo que fuere bien dicho.
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B-Peste-040r (1494) | Ampliar |
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quieren ser castos. § Para aquellos o aquellas que mucho quieren ser castos | leye· | se en·el libro de Rasis en·el primero que si quarenta formjgas
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B-Recetario-034r (1471) | Ampliar |
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tanto es la su frialdad que destruye la naturaleza. Item dize e | lee· | se en·el primer libro de Quirinus que la yerba que es dicha
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B-Recetario-034r (1471) | Ampliar |
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son muy dispuestas para concebir. E essa fue la causa como se | lehe | en·el Exodo porque los judios estando en Babilonia crescieron tanto por que
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B-Salud-021v (1494) | Ampliar |
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sonbra gozando. que por esso dizen que se mandaua tan de continuo | leer | Quinto Curçio. que los fechos de Alixandre scriuio. porque d·el assi
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D-CronAragón-0-03v (1499) | Ampliar |
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el mas auentajado y astrologo special que en todas las escuelas agora se | lee | . Oyd lo que escriue de Hespaña. que tan alta y tan
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D-CronAragón-0-05r (1499) | Ampliar |
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o no lexos d·el. donde me dizen que naçe Xiloca. | leemos | que sostouo y por quatorze años la guerra y el poder contra si
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D-CronAragón-0-09v (1499) | Ampliar |
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que nuestro Pedro d·España? Cuyo tratado excellente fasta en Paris por texto se | lee | . En cristiana methaphisica el canonigo de nuestra Lerida. Johan Andres y muchos
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D-CronAragón-0-17v (1499) | Ampliar |