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el sacro canon faze tanta memoria del fecho como saben los que mas | lehen | . atajo pues la esclareçida reyna el daño tan grande y tan aparejado
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D-CronAragón-170v (1499) | Ampliar |
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yr aproueche. Distrahe el animo la multitut de libros. Asi que no podiendo | leer | : quanto aueras. asaz es hauer quanto leas. Mas agora dizes
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C-EpistMorales-01r (1440-60) | Ampliar |
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libros. Asi que no podiendo leer: quanto aueras. asaz es hauer quanto | leas | . Mas agora dizes aqueste libro quiero boluer: agora aquel. De
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C-EpistMorales-01r (1440-60) | Ampliar |
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gostar. que donde uarias e diuersas son: contaminan e no mantienen. Prouados | lee | siempre: e si quando a otros te plazera passar torna a los
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C-EpistMorales-01r (1440-60) | Ampliar |
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que aquell dia digerescas. Aquesto mesmo yo fago: que de muchas cosas que | leo | : alguna aprehendo. Lo de oy es: aquello que de Epicuro
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C-EpistMorales-01r (1440-60) | Ampliar |
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sera fecho del mio: avn replicamos Epicuro: del qual aquesta voz aqueste dia | ley | . Necessario es siruas a·la philosophia: por que te contezca uera
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C-EpistMorales-08r (1440-60) | Ampliar |
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y fuese algun fallesçimiento fallado. sometiendo·me a corepçion de aquellos que | leeran | . suplicando humillmente a la su benignidat. que les plega de perdonar
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C-FlorVirtudes-300r (1470) | Ampliar |
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esta con el mal. Sant Justino dixo a otra que aprendia a | leer | . el venino de·la sierpe se ajunta con aquel del escurpion.
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C-FlorVirtudes-303v (1470) | Ampliar |
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porqu·el mal es perdido. Aviçena dize de otra que aprendia a | leer | e a escriuir. quiere·se ayuntar el mal con el mal.
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C-FlorVirtudes-303v (1470) | Ampliar |
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que quando el escriuio esto que fue en aquellos tienpos. que se | lee | en·el Viejo Testamento. como Salamon fuese vna vegada delante del tenplo.
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C-FlorVirtudes-303v (1470) | Ampliar |
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e de·la su gran virtud. de·la fealdat de amor se | lee | en las Estorias Romanas como vna vegada el rey Dionis queria fazer cortar la
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C-FlorVirtudes-304r (1470) | Ampliar |
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por tanto como a Dios desplaze muncho. Por aquesta razon se | lee | . que Dios ha fecho de grandes exsecuçiones. e avn dize mas
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Ampliar |
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la su perdida por fazer daño a otri. De·la enbidia se | lee | en·el Viejo Testamento. como veyendo Cayn que todas las cosas de aqueste
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Ampliar |
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reniega a Dios e cae en desesperaçion. De·la tristor se | lee | en·el Alixandre. donde dize. quando Alixandre fue muerto. los
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C-FlorVirtudes-305v (1470) | Ampliar |
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oro. e andando·lo a soterrar. mill filossofos le yvan detras | leyendo | e faziendo muy gran planto d·el. e vno començo de dezir
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C-FlorVirtudes-306r (1470) | Ampliar |
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conosçe la paz jamas no buscara la guera. De·la paz se | lee | en las Romanas Estorias. como vna vegada fue vn gran varon que
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C-FlorVirtudes-306v (1470) | Ampliar |
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mas diabolico es el perseuerante. En la vida de san Pedro se | lee | . donde dize. que el honbre que se dexa vençer de·la
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C-FlorVirtudes-307r (1470) | Ampliar |
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se bate e se lima con el fierro. De·la yra se | lee | en·el Viejo Testamento. como vna vegada Dauit. profeta. fuese namorado
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C-FlorVirtudes-307v (1470) | Ampliar |
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podido vengar e as perdonado a tu enemigo. De·la missericordia se | lee | en las Estorias Romanas. donde dize. que fue presso vn ladron cosario
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C-FlorVirtudes-308r (1470) | Ampliar |
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e andudo por el mundo como cosa desesperada. de·la qual non | lee | mas. § .xiii. § Libertad. que es largueza. que es.
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C-FlorVirtudes-309r (1470) | Ampliar |