| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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retraen se todos y el infante con·ellos al alcaçar real que | llaman | el Castillo Nueuo. y queda se el conde con·los enemigos. Embrauece
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D-CronAragón-170r (1499) | Ampliar |
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regieron. mas las reynas de·la Etiopia y començando desde Candala que | llaman | comunmente la reyna de Sabba fasta la reyna tan excellente Candaça que desde
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D-CronAragón-170v (1499) | Ampliar |
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asaz caualleros principales. y señaladamente al tio de doña Maria de Padilla que se | llamaua | de Finistrosa camarero mayor del rey don Pedro de Castilla como en su
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D-CronAragón-170v (1499) | Ampliar |
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sabe que hay vna ysla que esta junta quasi con tierra. que | llaman | los Gerbenes. y por ser la mar tan mansa por ahi que
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D-CronAragón-171r (1499) | Ampliar |
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andaua conquistando y siempre tomaua fortalezas. llego el duque al campo que | llaman | Viejo. y fallando se algo mas en·esse lugar auentajado que el
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D-CronAragón-175r (1499) | Ampliar |
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verdad çerca d·esto. porque segun qualquier derecho assi del emperador que | llaman | derecho ciuil como del papa que llaman canonico el acusador ha de seguir
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D-CronAragón-175v (1499) | Ampliar |
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qualquier derecho assi del emperador que llaman derecho ciuil como del papa que | llaman | canonico el acusador ha de seguir al acusado en juyzio no el acusado
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D-CronAragón-175v (1499) | Ampliar |
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era de·los del rey. mas de vn cauallero del duque que | llamauan | Brancano que yendo por socorrer con·los otros entro por desdicha en·la
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D-CronAragón-177r (1499) | Ampliar |
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Llego el poderoso legado del pontifice mas grande a·la ciudad que se | llamaua | el patriarcha de Aquileya criado del papa Eugenio. y embia le a
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D-CronAragón-177v (1499) | Ampliar |
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florentines. embia el rey a su fijo el duque de Calabria que | llamauan | don Fernando en fauor de venecianos. el duque de Milan sigue a
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D-CronAragón-178v (1499) | Ampliar |
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la cadena sonara: se partira. Aquestas son las amistades las quales el pueblo | llama | temporales. Aquel que es tomado por causa de vtilidad: tan luengamente
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C-EpistMorales-09r (1440-60) | Ampliar |
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natural. empero no dezimos que los hombres sean brutos animales. mas | llamamos | los bestias en quanto parecen errar y apartar se del vso de·la
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B-Fisonomía-049r (1494) | Ampliar |
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y apartar se del vso de·la humana sabiduria. y assi los | llaman | los hombres que tienen en odio los costumbres bestiales que dizen. Mira
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B-Fisonomía-049r (1494) | Ampliar |
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los beços. y sienten se vnos ardores en·los pechos los quales | llamamos | carbunculos. con·los quales el hombre pierde el comer y el dormir
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B-Fisonomía-053v (1494) | Ampliar |
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si vn peso o carga por fuerça o por grado. lo qual | llaman | vulgarmente la pesadilla. y sueña querer ir y no poder. o
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B-Fisonomía-055r (1494) | Ampliar |
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entre el hombre y la muger. que caen en juhizio de sciencia | llamada | phisonomia. Por lo qual se deue tomar propiamente en·el hombre.
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B-Fisonomía-055r (1494) | Ampliar |
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en·donde abunda mas el calor. y la tal muger se | llama | barbuda. la qual haues de saber que es muy luxuriosa por su
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B-Fisonomía-059r (1494) | Ampliar |
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la muerte y el tiempo. segun se muestra abastadamente en·la arte | llamada | ciromancia. Ca algunos señales significan bien otros mal. algunos son medios
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B-Fisonomía-062r (1494) | Ampliar |
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Poluos muy singulares para qualquiere llaga folio .xxx. § Unguento que se | llama | apostolicon folio .xxx. § Unguento precioso para curar llagas folio .xxx. § Unguento
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B-Fisonomía-064v (1494) | Ampliar |
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Unguento que trahe luego la carne nueua folio .xxx. § Unguento que se | llama | gracia de Dios folio .xxx. § Unguento muy special para las enzias folio
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B-Fisonomía-064v (1494) | Ampliar |