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Mot Accepció Frase Situació
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es pensado. Aristotiles dize. los fechos que de antes son pensados | mas | prestamente son en la obra amaestrados. esto por la intelligençia. Seneca
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en la obra amaestrados. esto por la intelligençia. Seneca dize. | mas | ligera cosa es restrenir todo fecho en prinçipio que en la fin.
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miel al otro. E ninguna abeja non sacaria la cabeça de fuera | mas | qu·el rey. e cada vna le guarda la gran reuerençia.
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le primero tienpo para defender su razon. nin tanpoco non lo tengais | mas | de quanto conuenga porque non te venga a ocasion. Sedechia dize.
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en la qual aya munchos señores. nin en·el lugar donde son | mas | amados los tristes que los buenos. e los locos que los sabios
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que fallesçe si quieres aver gracia açerca d·el. e tanto como | mas | se avança ome dauante su señor. tanto mas pierde de su honor
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e tanto como mas se avança ome dauante su señor. tanto | mas | pierde de su honor. De injustiçia se lee en la Vida de los Santos Padres.
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ca todo el su entendimiento es en fazer mal. que aquellos que | mas | le son amigos. e lo siruen. aquellos da mas fuerte pena
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aquellos que mas le son amigos. e lo siruen. aquellos da | mas | fuerte pena e dolor. Salamon dize. non judgues a ninguno sin
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con los cortesanos. la setena fue Luxuria. la qual fue la | mas | bella e non la quiso maridar. antes la fizo puta. atal
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su guardia. Dize Seneca. aquel que pierde la fe non puede | mas | perder. Dize Salamon. munchas gentes son llamadas piadosas. mas muy
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que son bien aseguradas leuanta la cabeça e arebata aquella que le esta | mas | açerca. e de otras munchas falsias que faze las quales dexo por
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Creyendo el abat que el fuese vsado de·las cosas del mundo | mas | que non los otros monjes. por tanto como y era entrado grande
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es delibre. Atzo dize. por tres cosas el onbre es amado | mas | que por ninguna otra cosa. primero leal. segundo ardit. terçero
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fue vn onbre el qual avia nonbre Sanson. el qual fue el | mas | fuerte onbre que jamas fuese en·el mundo. e munchas fortalezas fizo
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la qual el avia muncho amor. e fiaua·se d·ella | mas | que de si mesmo. e los desuso dichos filisteos. hordenaron con
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aconparar el viçio de temor a la liebre. la qual es la | mas | temerosa e vil animal de coraçon que sea en·el mundo. que
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ha de ser represo de·la su vil obra. Tulio dize. | mas | vil cosa es temer muncho la muerte. que non morir. Dize
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vna tenporada fue vn rey. que avia nonbre Dionis. Era el | mas | vil e temeroso rey que jamas fuese en·el mundo. e por
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leuo suso en pies. e rogo al rey que non le fiziese | mas | estar alli. E el rey le dixo. tu loauas tanto la
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