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viniese por causa extrinsica mandaua·le fazer mundificaçion de lauamiento. depues de que si aquella macula | mas | escura paresçiese de·lo otro manda que sea rompido aquel pedaço. Por eso dixo Si autem obscurior fuerit locus lepre potquam vestis es loca arrumpet eam et ab solido dividet.
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B-Lepra-135r (1417) | Ampliar |
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arder aquello en que fuer en llamas de fuego. Por esso dixo Debet igne conburi. E viene | mas | en la lana por auer seydo de cosa biua e allega mas a la egualdat de·la
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B-Lepra-135v (1417) | Ampliar |
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dixo Debet igne conburi. E viene mas en la lana por auer seydo de cosa biua e allega | mas | a la egualdat de·la complecçion que las cosas vegetables. E non sola mente en·la
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B-Lepra-135v (1417) | Ampliar |
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egualdat de·la complecçion que las cosas vegetables. E non sola mente en·la lana texida | mas | avn en filada e por labrar este dañamiento viene. e dizen·le los de agora que
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B-Lepra-135v (1417) | Ampliar |
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dapñamiento con pequeño golpe se quebran e caen aquellas cortezas. E en·su caer fazen son | mas | sordo que otra corteza non assy infecta. E sale de aquella oquedat olor malo del ayre
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B-Lepra-136v (1417) | Ampliar |
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dizen a esto que es salitre que sale en·las piedras. ignorando esta lepra. E | mas | adelante mando que por algunt infecçion non quedase que rayesen las paredes de·la tal casa por
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B-Lepra-137v (1417) | Ampliar |
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inmundo lapidesque alios reponi pro hiis qui ablati fuerant. E si asy esto fecho otra vez paresçiesen | mas | en aquella pared llagas de maculas resparzidas. dizen que por lepra perseuerante sea avida.
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B-Lepra-137v (1417) | Ampliar |
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quinto libro de·los animales. Susurraçio est prinçipium pugne. E queriendo·la vitar allegaron esto. otras razones | mas | altas se pueden asignar. asy como entender que aquella era figura e sonbra
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B-Lepra-138r (1417) | Ampliar |
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sope. non como devia. siguiendo el de Seneca consejo in libro De Quatuor virtutibus. las vtiles | mas | que fermosas vsar palabras loando alli. Sermones vtiles magis quam façetos ama. Ministre la materia
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B-Lepra-139v (1417) | Ampliar |
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declarando añadiendo emendando detrayendo e interpretando sobre lo que puse que d·estas alcançays | mas | cosas. E aveys el entendimiento mas reposado e libre de·las occupaçiones que destoruan
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B-Lepra-139v (1417) | Ampliar |
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e interpretando sobre lo que puse que d·estas alcançays mas cosas. E aveys el entendimiento | mas | reposado e libre de·las occupaçiones que destoruan a·mi e fazen menos eso poco que alcanço
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B-Lepra-139v (1417) | Ampliar |
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voluntad diuina segunt quiso esta ley fuese complida. Ca de otra guisa seria judayzar e temer | mas | el corporal daño que la spiritual culpa e de Dios manifiesta ofensa. E el sabio entendera
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B-Lepra-140r (1417) | Ampliar |
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en descubierto. Demandaron a vn sabio. que es aquello que es | mas | malo en aqueste siglo e en el otro es mejor? Dixo.
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C-TratMoral-272r (1470) | Ampliar |
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onbre es tenudo de loar e enxalçar e suplicar a Dios. e | mas | aquel que Dios ha enxalçado. § .ii. Reyes e prinçipes es obra de
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C-TratMoral-272r (1470) | Ampliar |
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suben en vna montaña alta. e caen. e aquel que es | mas | alto se pierde mas ayna. Aquellos que son priuados de reyes an
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C-TratMoral-272r (1470) | Ampliar |
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alta. e caen. e aquel que es mas alto se pierde | mas | ayna. Aquellos que son priuados de reyes an mayor afan. asi
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C-TratMoral-272r (1470) | Ampliar |
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son priuados de reyes an mayor afan. asi como el que es | mas | çerca del fuego se quema mas ayna. Pueblo menos de rey es
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C-TratMoral-272v (1470) | Ampliar |
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afan. asi como el que es mas çerca del fuego se quema | mas | ayna. Pueblo menos de rey es asy como cuerpo menos de anima
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C-TratMoral-272v (1470) | Ampliar |
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que lieua de los fundamientos. Rey es tenudo de amar sus caualleros | mas | que no su aver. porque ellos asy como aquel que deue andar
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C-TratMoral-272v (1470) | Ampliar |
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e ser verdadero rey. del qual la gente ha miedo. Vale | mas | que como el ha miedo de la gente. conuiene que la
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