| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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liçita al ome rico. ya sea que aquella de·la voluntad sea | mas | de preçiar quanto el ome es pobre. por bien que el ome
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C-FlorVirtudes-328r (1470) | Ampliar |
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e el otro es de dentro. mas aquel del coraçon es de | mas | gran eser. ya sea que quando aquel del coraçon se confronta con
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preminençia. enpero aquel de·la boca paresçe ser mayor. ca es | mas | plaziente. asy e avn faze a vegadas de tuerto derecho.
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quiere. § .xli. § Razonamiento en general de·la virtud de moderança por | mas | llena dotrina. espeçialmente tractando la forma e manera por horden que se
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Aristotiles dize. quien calla conosçe las palabras de·los otros. quien | mas | de su derecho fabla faze conosçer las suyas a otri. Salamon dize
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C-FlorVirtudes-328v (1470) | Ampliar |
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sabio es quien fabla quando deue. mas quien calla quando deue es | mas | sabio. Sant Juhan dize. la natura de·las bestias e de
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C-FlorVirtudes-328v (1470) | Ampliar |
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a otri. Valerio Maximo dize. aquel que amenaza se fara tener por | mas | loco que non es. Huraçio dize. aquel que faze munchas palabras
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C-FlorVirtudes-329r (1470) | Ampliar |
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quien es presto a dezir los viçios de·los otros oye los suyos | mas | ayna que non queria. Dize Aristotiles. quien tiene las bigas sobre
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C-FlorVirtudes-329r (1470) | Ampliar |
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como fazen los motejadores. Dize Yssidor quien escuramente fabla se quiere mostrar | mas | sabio que non es. por la qual cosa se deue onbre guardar
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C-FlorVirtudes-329v (1470) | Ampliar |
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pecado que se faria la lepra en el su lecho e en sus vestagas. E sy | mas | persseuerase que se apegaria a·sus vestidos e despues en·su cuerpo. E aquella gente tenian
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B-Lepra-129r (1417) | Ampliar |
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a quien esta materia es propia por ser testo legal e ley diujna e saluo el | mas | cognosçimiento que los naturales han de lo que en esta razon natural menear puede. Ca yo
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B-Lepra-130v (1417) | Ampliar |
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nonbrado fizo conparaçion de·los cuerpos secos e del estiercol auiendo los por leprosos. quanto | mas | que esta dolençia por ser vniuerssal en todo el conpuesto es mas comun a todos los conpuestos
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B-Lepra-132r (1417) | Ampliar |
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leprosos. quanto mas que esta dolençia por ser vniuerssal en todo el conpuesto es | mas | comun a todos los conpuestos que las dolençias particulares que acaesçen en·los mienbros las quales non
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B-Lepra-132r (1417) | Ampliar |
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maniaco ha temor d·el. E asy de·los otros por dolençias detenidos particulares. Quanto | mas | el que de tal dolençia como es la lepra fuere cruçiado. que es dolençia de dolençias
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B-Lepra-133r (1417) | Ampliar |
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El que lo ha pierde la boz e non puede fablar. duelen le las conjunturas | mas | que sy fuese artitico. laxando se·le los neruios. mas que de parlatico. calor
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B-Lepra-133r (1417) | Ampliar |
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duelen le las conjunturas mas que sy fuese artitico. laxando se·le los neruios. | mas | que de parlatico. calor estraña nunca se d·el parte. tuerçen se·le los neruios
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B-Lepra-133r (1417) | Ampliar |
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calor estraña nunca se d·el parte. tuerçen se·le los neruios e los mienbros | mas | que al tollido. Cançer vniuersal al cuerpo comprehende. soluçion de continuidat dentro e defuera del
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B-Lepra-133r (1417) | Ampliar |
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algunos quieren dezir que por esso les fue defendido el puerco. por que en el acaesçe | mas | esta dolençia que en algunos de·los animales. tanto que menos se fallan en el mundo
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B-Lepra-133v (1417) | Ampliar |
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muerto aparesçen granos como de lantejas granulosas e entre lo gruesso e lo magro. e quando | mas | es el daño por todo. E en su grosura paresçen colores verdes e los canes non
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B-Lepra-133v (1417) | Ampliar |
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que en ella morauan de antes. tanto que non tan sola mente las casas eran leprosas | mas | avn la tierra era por sequedat e contagion de·los abitantes tornada salada e jnfecunda. D
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B-Lepra-133v (1417) | Ampliar |