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Mot Accepció Frase Situació
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el camino deleytoso e plaziente. E viendo aquello el sauio, no lo quiso dexar, | mas | siguio lo. E yendo ambos: dieron luego en poder de ladrones: los quales apartaron
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por sauio: no quiso creer me que fuessemos por buen camino que yo le demostre: | mas | fizo me yr consigo por vn camino malo: e assi dimos en manos de·los ladrones
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consciencia: que la bolsa llena. Entonce ninguna cosa aprouecharan a·los ricos sus riquezas: | mas | solamente les aprouecharan las obras de piedad: e de justicia. a .vij. capitulos de Ezechiel
C-Cordial-036r (1494) Ampliar
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ni intercessores los angeles por los hombres. ca el justo juhez no fara entonces misericordia: | mas | dara a cadauno segun sus merecimientos la justicia egual: sin inclinar se a parte alguna.
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el .xj. de·los Prouerbios) no aprouecharan las riquezas en·el dia de·la vengança: | mas | la justicia librara entonces de la muerte. Amigo: si los scolares no sabiendo su licion
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confusiones e abominaciones: e no te perdonara mi ojo: ni haure misericordia de ti: | mas | porne tus carreras sobre ti: e sabran que yo soy el señor. Venido es el
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e temed a este venidero. porque quando viniere: no le mireis con miedo: | mas | con seguridad. Por·ende agora deueis temer: porque entonces no le temais. Exercite nos
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a .xiij. de Ysayas. Quien resistira a tu juyzio? Por cierto ninguno puede resistir: | mas | fuerça es que todos generalmente hayan de comparecer. e quieran, o no: han de
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todas las cosas. Ca segun el philosopho. Todas las cosas gasta el fuego material. | mas | aquel no podra consumir: ni gastar los cuerpos: ni los spiritus: que quemara.
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fuego que esta en·la vida presente, consume e gasta todas las cosas que recibe: | mas | aquel atormenta siempre a·los que recibe. e tiene e conserua enteras sus penas.
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se mata jamas. e no solamente se llama assi: porque el no se acaba: | mas | ahun porque no mata: ni acaba jamas los que recibe. Ca la scriptura dize que
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los peccadores se vestiran de incorrupcion: conuiene saber no para la hora de·la vida: | mas | para fazer luengo el tormento. E la fuerça d·esta pena: e el poder de
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mediania: e templança. ca ende no estan las penas en cosa del mundo temperadas: | mas | en vn grado excessiuo: e fuera de quicios. ca ende hay escuridad excessiua. por
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los demonios de·la manera que los han de ver los damnados: no podria viuir: | mas | luego moriria. Onde dize Gregorio de Crisorio: que como stouiesse doliente: e viesse muchos
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espantables centellas: e purnas de·los ojos: cuya ferida no solamente los podia desterrar: | mas | ahun la vista matar de miedo. Todo esto esta ende. E Job a .xvj. capitulos
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si alguno le fablaua algo por su saluacion. e no solamente no podia fazer bien: | mas | ahun ni oyr que ge·lo amonestassen. e este como estouiesse a·la muerte: vinieron
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de·la cruz. E el respuso con muchas lagrimas: diziendo. Quiero me santiguar: | mas | no puedo: ca las escatas d·este dragon me atormentan. Como los religiosos oyeron esto
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Onde dixo vno. Hay ende tormentadores mas espantables que las sierpes. difformes e negros: | mas | no perezosos para los açotes: los quales nunca se cansan: mas siempre se renueuan:
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difformes e negros: mas no perezosos para los açotes: los quales nunca se cansan: | mas | siempre se renueuan: para esto son muy feruientes para el mal e rezientes a·las penas
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Muchas saetas tiene el señor en su aliaua: las quales todas no ha sacado ahun: | mas | despues del juyzio final, las lançara sobre los peccadores. Estas saetas son las penas diuersas
C-Cordial-048r (1494) Ampliar
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