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Mot Accepció Frase Situació
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donde esta el enseñador de·los niños: como si dixiesse. No son ni viuen: | mas | con·el mismo curso han passado con los otros. Mas puesto que Getha nombre solamente los
C-Cordial-005r (1494) Ampliar
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No son ni viuen: mas con·el mismo curso han passado con los otros. | Mas | puesto que Getha nombre solamente los dos susodichos di me tu, donde esta Hector. en
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resualable: e quan poco duradera es la vida humana: no solamente la del pobre: | mas | avn de qualquier quantoquier rico e poderoso. Ca el morir es cosa comun. e la
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sea le rapaz: e el grandissimo señoree e tenga mando en·el mundo grande. | Mas | despues del triumpho del mundo: e despues de alcançada la monarchia, que cosa grande se
C-Cordial-008r (1494) Ampliar
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se le quiça mayor sanidad del cuerpo, o mas luenga vida: no por cierto. | Mas | aquella cosa a todos comun: conuiene saber, que despues de todas sus fazañas: el
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campo. Verdaderamente es el pueblo feno. ha se secado: e cayo la flor: | mas | la palabra de Dios esta para siempre. Pues luego para que se ensoberuece el hombre,
C-Cordial-009v (1494) Ampliar
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luenga vida, o de grandeza de potencia, o mundana gloria, no se ensoberuiessen: | mas | hauiendo memoria ante los ojos de·la muerte, en todas las cosas fuessen humildes.
C-Cordial-010v (1494) Ampliar
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la tierra so los pies de todos. la qual tierra es de todos los elementos el | mas | baxo. E por ello dize Hieronimo en·la epistola ad Ciprianum. Acuerde te de tu
C-Cordial-011v (1494) Ampliar
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piensas viuir mucho tiempo: e posseer estas cosas temporales muchos años en deleytes e plazeres: | mas | por·cierto amado mio: no es assi. Ca los dias del hombre passan como sombra
C-Cordial-012r (1494) Ampliar
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vidrio avn que sea peligroso de quebrar·se: empero guardando·lo bien, tura mucho. | Mas | la vida del hombre por bien que se guarde: no puede durar. Ca segun scriue
C-Cordial-014v (1494) Ampliar
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e torna a ser nada. E assi va subitamente: e cahe quando pensamos que sta | mas | firme: ca en·la meytad de·la vida stamos en·la muerte. e por esso
C-Cordial-015r (1494) Ampliar
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e por esso leemos en·el .ix. del Ecclesiastes. No sabe el hombre su fin: | mas | assi como los pesces se toman con el anzuelo: e los animales con el lazo:
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juhizio final. Ca la memoria d·el: no solamente nos aparta de·las grandes: | mas | ahun de·las pequeñas culpas. Onde lee se en·las Vidas de·los padres: que
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en·el juhizio final de todos los peccados: quantoquier ligeros e pequeños: no rehirias: | mas | tu llorarias: e te dolerias: ca sabe te: que agora es tiempo de llorar
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se scriue en·los Prouerbios de Salamon. Los verdaderamente malos no piensan en·el juhizio: | mas | los que temen a Dios: paran mientes a todo. Por esso dize sant Bernardo en
C-Cordial-019r (1494) Ampliar
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Primeramente la propia consciencia: que reprehendera al peccador no en secreto: como agora: | mas | delante de todos entonces abiertamente. Onde dize Daniel a .vij. capitulos. El juhizio se assento
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como no ternan otro remedio: forçado les sera dezir: que ellos no tienen culpa: | mas | los peccadores no los quisieron obedecer: ni creer. assi como no es culpa del fisico
C-Cordial-020r (1494) Ampliar
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dixiesse. Fezimos lo que era necessario de fazer a cerca de Babilon para que sanasse: | mas | culpa suya fue: que no guarecio. El quarto accusador seran las creaturas. E si
C-Cordial-020r (1494) Ampliar
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digo que todo el mundo: e no solamente las creaturas accusaran a·los peccadores: | mas | ahun vengaran al creador d·ellas. Onde se lee en·el .v. de·la Sabiduria.
C-Cordial-020v (1494) Ampliar
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la accusacion sera dura de aquellos de cuyas soldadas viuieron: e no quitaron los peccados: | mas | fueron guias ciegos d·ellos: e medianeros engañosos. Lo .vj. que accusara al peccador sera
C-Cordial-021r (1494) Ampliar
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