| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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notar con diligencia para los fieles de Cristo Jesu y mas por aquellos que | menos | alcançan. Primero del principio quando començo. Segundo sera de sus fundamientos
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Ampliar |
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toda la verdad del argumento como fue siempre la ley incorrupta. mucho | menos | puede ser aplicada corrupcion alguna en la nueua ley porque los quatro sanctos
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
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tal virtud que no padecen el consumir ni dissolucion. ya es mucho | menos | que no le çuffren dissoluer de otro que hazer acto de tal consumir
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
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apetecen. pues no hay quien por su voluntad dende los echasse y | menos | tiene lugar alguno fuerça o daño. Assi concluyendo es manifiesto que los
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
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esto fue causa mucho principal que muchos hombres tal secta siguieron como aquella | menos | trabajosa y mas ligera del conocimiento y de·la creença. En·el
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
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año de Cristo Jhesu mil .cccc.lxxxxvij. corren ya los años .dccc.lxxxxij. poco mas o | menos | y no se demuestran ahun señales de su perdicion. a cuya causa
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
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hazen estos en sus heregias. por la misma forma que los maridos | menos | consienten causa de celos a sus mujeres que otros vicios porque aquella singularidad
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
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respondera que hazer vida debaxo el jugo de seruidumbre no diminuye ni haze | menos | en la verdad de la dignidad eclesiastica. porque segun escriue Hilario al
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
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Las quales cosas consideradas es manifiesta ya la razon entre mas o | menos | duras estas sectas. la qual se tome de·la mayoria o minoridad
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
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crea ser presto para dar perdon que no la pena y no sea | menos | la misericordia con que apiade que la justicia con la qual condemne.
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
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que lo procure. Ahun yo digo que no es tenido en algo | menos | el entendimiento nuestro humano que propio desseo. no es conuiniente por affection
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
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presente no se hallaria comparacion a·la tan alta. y es ya | menos | de marauillar porque poquitos van el camino para la ganar y muchos andan
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D-ViajeTSanta-129r (1498) | Ampliar |
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ocupados en vanedades y no le siruen. assi es muy justo que | menos | reciban quanto mas alexos d·el se apartan. esto acaeçe como del
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
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vn monasterio en que moran monjas de sancta Clara fasta .vj. o no | menos | religiosas el qual ellos tienen debaxo su guarda. tienen el templo de
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D-ViajeTSanta-131r (1498) | Ampliar |
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hago tales llantos de lo muy antigo puesto en oluido quando los daños | menos | rezientes juntos y cercanos remedio no hallan? Todos procuran lo propio suyo
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D-ViajeTSanta-133r (1498) | Ampliar |
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de Sos del reyno de Aragon. ahun que sea por nuestros tiempos | menos | poblada que fue al principio de su fundamiento por el antiguo Sossio Herculino de
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D-ViajeTSanta-139v (1498) | Ampliar |
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los reyes de·la christiandad que bueluan sus lanças contra los infieles no | menos | pudiera bien amonestar dexassen al nuestro rey don Fernando seguir su enpresa que
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D-ViajeTSanta-140r (1498) | Ampliar |
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yglesia su gran deuocion por que la mano de Dios poderoso no es | menos | presta en nuestros dias segun el profeta para que nos libre de·los
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D-ViajeTSanta-140r (1498) | Ampliar |
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vanedades. hazen lo esto por todo el mes dicho arriba vnos dias | menos | y otros mas segun su costumbre. Los moros de nuestras tierras llaman
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D-ViajeTSanta-150v (1498) | Ampliar |
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sus monumentos. dizen que ninguno hay en Alcayre que lo ignore y | menos | es duda que lo tal se haze por arte del diablo. Vimos
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D-ViajeTSanta-153r (1498) | Ampliar |