mente

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Mot Accepció Frase Situació
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las cosas a la dita aljama nessessarias pora su bien y reposo. | Principal ment | el adelantado triado de el anyo present Abraham Oficial y los del consello triados
A-Aljamía-08 (1484) Ampliar
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E | primera ment | ordena la aljama que el arrendador de la sisa de la carne con
A-Aljamía-09.01 (1488) Ampliar
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ya non es esgussada e tirados los guessos por la forma siguient. | Primera ment | del carnero o obella las anquillas conplidas e los nudos del meollar del
A-Aljamía-09.07 (1488) Ampliar
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los quartos delanteros e çagueros. Item todo el esquinaço de suso ayuso | conplida ment | fins que finque plano a raiç de las costillas los meollares de los
A-Aljamía-09.07 (1488) Ampliar
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en el puerto de Salou cerca la ciudat de Tarragona el qual iua | mercantiuol mente | . E por cierto segun dize aquel no dudaua de danyo alguno del
A-Cancillería-3393:160r (1476) Ampliar
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muchos a ello poner. E por otras occupaçiones que de la oportunidat me separan. | mayor mente | por estar tan distracto del estudio e tan remoto d·estas materias en las quales sola frequentaçion
B-Aojamiento-140v (1425) Ampliar
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vna fermosa donzella a ponçoñas criada e fecha de complexion serpentina e cataua a·la gente | desuergonçada mente | dañando·la con·su vista e podia matar con·su mordedura. E por eso dixo fablando
B-Aojamiento-142v (1425) Ampliar
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e oy se faze en·lo que d·ello se alcança. Vna ante del daño | preservatiua mente | . E otra para cognosçer el daño reçebido. quando es duda si es façinaçion. otra
B-Aojamiento-143r (1425) Ampliar
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alabastro e el cibbo del azeyte del almastiga e de zanbac e tales cosas segunt mas | larga mente | conto Cleopatra muger de Marcho Antonio en el libro de sus afeytes. e Apocraçio en sus Quiranidas
B-Aojamiento-145r (1425) Ampliar
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tractado que ofreçi traere estas cosas con·sus causas e razones e autoridades. las que | buena mente | e con segura conçiençia se pudieren dezir e en escripto poner. § Como se cognosçia la façinacion
B-Aojamiento-145v (1425) Ampliar
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la facinaçion o ojo. § Por la terçera via e mas segura e çierta se cognosçe | calitatiua mente | assy en·la catadura del enfermo que la tiene turbada. e ama tener los ojos baxos
B-Aojamiento-146v (1425) Ampliar
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el daño por la façinaçion resçebido por essas mesmas vias contadas desuso vsan en diuersas partes | diuersa mente | . e todos acuerdan que luego se ponga en ello remedio. E pues sea cognosçida
B-Aojamiento-147r (1425) Ampliar
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sobre Aviçena segunt me conto maestre Pedro Tursimano que fue su compañero. Pues terminando | subçinta mente | de·las virtudes vengo a·las obras por qualidat ministradas en tal enfermedat.
B-Aojamiento-148v (1425) Ampliar
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estado de·los prinçipes. Mayor mente entre los otros onde pueden | clara mente | ver las virtudes e vida al su estado convenibles. Aprehendan por ende
E-TrabHércules-056v (1417) Ampliar
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a·los virtuosos por fauor e testimonio de virtud. E si | espiritual mente | queres esto aplicar al estado de perlado que debe fuyr a·los viçios
E-TrabHércules-057r (1417) Ampliar
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otros estados sabra deduzir este trabajo mejor que por mi podria ser | expressa mente | puesto. e do fin al primero capitulo etcetera. § El segundo trabajo
E-TrabHércules-057r (1417) Ampliar
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avn non cognosçido o non conosçiendo sus propias e magnifiestas culpas e | erronea mente | extimando·se. o cuydando ser virtuosos e querer se onrar assy como
E-TrabHércules-058r (1417) Ampliar
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la orden començada e departida en estos capitulos. § E puede·se | moral mente | aplicar a·los estados del mundo. E mejor e muy propria mente
E-TrabHércules-058r (1417) Ampliar
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mente aplicar a·los estados del mundo. E mejor e muy | propria mente | e singular al estado de perlado. entendiendo por aquella comarca onde el
E-TrabHércules-058r (1417) Ampliar
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e oponer e a defendimiento del bien comun a quien mucho nuze | mayor mente | pertenesçe. § Esto faze al estado de perlado paresçiendo Hercules esta parte deue
E-TrabHércules-058v (1417) Ampliar
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