Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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mente |
canonica que syn ronper la piel corporal maculan dentro en·el anima | espiritual mente | . Avn se puede entender en otra manera. § Quando el perlado contradize
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E-TrabHércules-058v (1417) | Ampliar | |
mente |
Senyor Benmeyr [en paz descanse] verdadera ment sacada [el sabio] rabi Senyor Benmeyr [dixo] lo que se sigue. | Primera ment | quiero mando e ordeno [en testament] lexo que sian dados de mis bienes a
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A-Aljamía-06.01 (1439) | Ampliar | |
mente |
demanda da e ofrece los articlos concludientes las cosas infra escribtas. E | primera ment | dize e porpone siquiere afirma el dito Aharon Far e si negado sera a
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A-Aljamía-07.02r (1465) | Ampliar | |
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ellos e por cada uno de ellos aya seydo labdada omologada bien e | complida ment | aprobada. Item dize e afirma el dito Aharon Far e si negado sera
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A-Aljamía-07.05r (1465) | Ampliar | |
mente |
en lo contenido en los capitoles desuso ditos espacificados e mencionados. E | primera ment | por quanto se troba en verdat el dito don Aharon Zarfati con animo e
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A-Aljamía-07.05v (1465) | Ampliar | |
mente |
Aharon Zarfati con animo e voluntad siguiendo lo por el acostunbrado trasporto alieno queriendo | enganyosa ment | bibir todos los bienes que le pertenecian de los bienes que fincoron del
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A-Aljamía-07.05v (1465) | Ampliar | |
mente |
los ditos Aharon e Selomo Zarfati e cada uno d·ellos fue e es | deuida ment | satisfeyto et an conplido e seruado lo contenido en la sentencia arbitral por
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A-Aljamía-07.22r (1465) | Ampliar | |
mente |
ni se manda fazer lo que por la part aduersa se pretiende sino | sola ment | que las partes sean tenidas de denunciar a qualesquiere pleyto enparas instancias etcetera
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A-Aljamía-07.22v (1465) | Ampliar | |
mente |
a su eucrasia. E sobre todo muger mestruosa non lo visite. D·esto mucho | complida mente | e mejor de otros el dicho maestre Marsilio ha tractado. E los fisicos de agora saben
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B-Aojamiento-149r (1425) | Ampliar | |
mente |
de façinaçion guardaredes vuestro cuerpo e mucho mas apartes vuestra anima de pecado biuiendo | virtuosa mente | por cuya conseruaçion deue omne elegir la muerte ante que dar·se a viçios.
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B-Aojamiento-149v (1425) | Ampliar | |
mente |
todos los bienes tenporales. E avn se saco los ojos segunt Agelio in libro Noctium Atticarum | larga mente | cuenta. E de·vos Dios tantos de·los saberes abondoso cognosçimiento en esta breue
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B-Aojamiento-150v (1425) | Ampliar | |
mente |
por nueuo el cortar de aquellas en ssu departimjento e propios nonbres. | mayor mente | de·las mecanjcas que sola pratica las conserua e de pocas d·ellas
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B-ArteCisoria-001r (1423) | Ampliar | |
mente |
d·ellas e en menos logares se falla que sya çierta por que | diuersa mente | son mostradas ssyn forma e syn rregla. por esso de aquellas non
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B-ArteCisoria-001r (1423) | Ampliar | |
mente |
qujen protestase oyda la comunjcar pudiese d·estas antiguedades que senti e sope | mayor mente | a vos a qujen querria aprouechar con mj enformaçion por la sana voluntad
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B-ArteCisoria-001v (1423) | Ampliar | |
mente |
digna cossa es considerar la alteza real ante qujen aves aquel de pratica | cotidiana mente | lo mejor sepas fazer de otro en tal ofiçio a menor sirujente persona
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B-ArteCisoria-002r (1423) | Ampliar | |
mente |
duraçion en·su rezjente demostraçion las presentan por fiel escriptura. e maguer | departida mente | las ordenaron el entendjmjento collectiuo en vno las penso e non vos parescan
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B-ArteCisoria-002r (1423) | Ampliar | |
mente |
terçero quales condiçiones e costunbres perteneçen al que esta arte tiene por ofiçio | mayor mente | ante rey. En·el quarto que hestrumentos ha menester para ello e
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B-ArteCisoria-003r (1423) | Ampliar | |
mente |
En·el qujnto de que gujsa lo deue tal ofiçio serujr e continuar | curosa mente | . En·el sesto quales son las cosas que se acostunbran cortar segunt
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B-ArteCisoria-003r (1423) | Ampliar | |
mente |
en ellos saquen qujen este ofiçio sirua. En·el catorzeno commo non | ligera mente | njn sin causa deue ser mudado tal ofiçio. En·el qujnzeno commo
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B-ArteCisoria-003v (1423) | Ampliar | |
mente |
de Vxonja en Jnglaterra quedo d·ellas lectura e las sesenta aprouo liçençiando | jndeferente mente | leer se pudiesen por aquellos e los otros estudios si quiera priuada mente fueron
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B-ArteCisoria-005v (1423) | Ampliar |