| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| mismo -a | 3 |
la cosa amada. antes quiere que aya tanto de bien como el | mismo | . e de aqueste atal amor de concupiçençia se puede dezir que tracta
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C-FlorVirtudes-302r (1470) | Ampliar |
| mismo -a | 3 |
cosa muy manifiesta. saluando la su graçia e reuerençia. que el | mesmo | dize en otro lugar. que eran estadas e avn eran de·las
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C-FlorVirtudes-303v (1470) | Ampliar |
| mismo -a | 3 |
aconparar la enbidia al millano. el qual es tanto enbidioso de sy | mesmo | . que el vee los fijos que estando en·el nido engrasan.
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Ampliar |
| mismo -a | 3 |
todos tienpos sobre la cabeça del otro mayor blasmo que en la suya | misma | . Platon dize. el enbidioso non esta jamas synse dolor. ni
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Ampliar |
| mismo -a | 3 |
des tristor a la tu anima. nin des mala voluntat a ty | mesmo | . ca munchos son muertos e non an avido ningun remedio en la
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C-FlorVirtudes-305v (1470) | Ampliar |
| mismo -a | 3 |
cada vegada ouiese onbre de fazer vengança. faria onbre mal a sy | mesmo | . Aristotiles dize. perdona a otri si quieres ser perdonado tu.
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C-FlorVirtudes-308r (1470) | Ampliar |
| mismo -a | 3 |
avariçia es dolençia de coraçon. vergueña de fechos. menospresçio de si | mesmo | . e finalmente. es rayz de todo mal. Puede·se aconparar
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C-FlorVirtudes-309r (1470) | Ampliar |
| mismo -a | 3 |
carga del asno torna en prouecho de otri e en daño de si | mesmo | . todo asy la avariçia torna en prouecho del heredero e en dapnaçion
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C-FlorVirtudes-311r (1470) | Ampliar |
| mismo -a | 3 |
dize. el onbre sabio por el viçio del otro castiga el suyo | mesmo | . Dize mas. castiga a tu amigo secretamente. Dize Salamon.
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C-FlorVirtudes-311v (1470) | Ampliar |
| mismo -a | 3 |
culpa reprehende el burlador. e quien amuestra al onbre burlador a sy | mesmo | vituperya. E mas dize. la corepçion publica es verdat de repreension
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C-FlorVirtudes-311v (1470) | Ampliar |
| mismo -a | 3 |
creas cosa ninguna de loor que ninguno te diga delante. ca tu | mesmo | sabes la tu qualidat mejor que ninguno otro. Seneca dize. el
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C-FlorVirtudes-312v (1470) | Ampliar |
| mismo -a | 3 |
yuierno. ca estando el grano de yuso de tierra nasçeria de sy | mesmo | e luego seria perdido. por la qual cosa la formiga lo parte
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C-FlorVirtudes-313r (1470) | Ampliar |
| mismo -a | 3 |
non ha sabieza. aquel enpero es dicho sabio que conosçe a si | mesmo | . Persio dize. el coraçon del onbre sabio e del gran onbre
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C-FlorVirtudes-313r (1470) | Ampliar |
| mismo -a | 3 |
asy como la nao. la qual quando pereçe muchos afoga con si | mesma | . Socrates dize. el onbre sabio piensa de portar las armas contra
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C-FlorVirtudes-313r (1470) | Ampliar |
| mismo -a | 3 |
e fizo·lo llamar. e aquel non respondio tanto que el enperador | mismo | lo va a llamar e aquel non dixo ninguna cosa. E alli
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C-FlorVirtudes-313v (1470) | Ampliar |
| mismo -a | 3 |
a ocasion. Sedechia dize. aquel que non sabe regir a sy | mesmo | e a su familia mal sabra regir a otro. ca si vn
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C-FlorVirtudes-314v (1470) | Ampliar |
| mismo -a | 3 |
asy la primera. que los tiranos non aman sinon a·sy | mesmos | e su propio bien. e los reyes aman el bien comun.
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C-FlorVirtudes-314v (1470) | Ampliar |
| mismo -a | 3 |
quien fara la fosa a fin que otro cayga. caera el | mesmo | . e aquel que lança la piedra por dar a su proximo.
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C-FlorVirtudes-315v (1470) | Ampliar |
| mismo -a | 3 |
avia muncho amor. e fiaua·se d·ella mas que de si | mesmo | . e los desuso dichos filisteos. hordenaron con ella que quando Sanson
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C-FlorVirtudes-318v (1470) | Ampliar |
| mismo -a | 3 |
la preçiosa moneda. La segunda es quando se loa onbre a·sy | mesmo | de alguna cosa. La terçera si es querer mostrar en sy aquello
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C-FlorVirtudes-319v (1470) | Ampliar |