| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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por·ende sin duda estas batallas injurias y males que hazen los | moros | al pueblo de Cristo la voluntad de Dios lo permite por sus pecados
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
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el feruor de la fe en su yglesia. Assi contra estos perfidos | moros | que solo sperando en la potencia de su espada mueuen las batallas ha
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
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terrible persecucion de los ydolatras (mayor que d·esta secta de·los | moros | ) martyres y sanctos que mantouiessen el euangelio tanto que de fuertes vencieron
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
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esta sufficiente a refrenar la mucha malicia de Mahometo y sus peruertidos perfidos | moros | . Assi prouio a·la mas grande persecucion del anticristo por le acabar
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
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( como al presente poco atienden) en contradezir y batallar estos perfidos | moros | muy dañadores de·la yglesia y enemigos de·la cruz de Cristo.
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
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verdad mouido y por conbidar los buenos cristianos contra los pessimos y falsos | moros | en breues palabras yo demostrare sobre las suyas tres differencias que son muy
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
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tolerar del sumo dios segun la humana inuestigacion. La infidelidad en estos | moros | sera pues ygual de ydolatria quanto a·la ofensa diuina siquiere pena de
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que dure mas tiempo segun el humano inuestigar la infidelidad de·los dichos | moros | que los delictos de ydolatria quanto a los otros. la mayor parece
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
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en los ydolatras. pues la menor quando se prouare que los dichos | moros | tan fuerte pecan y que se les deue dar tanto castigo como a
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se dende la necessidad que su delicto infiel y malo de·los perfidos | moros | guardando la ley de Mahumeto es muy mas ygual quanto a·la pena
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
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su inuocar en su obseruancia en sus oraciones de los peruersos y perfidos | moros | . y como aguardan a su maldito engañador que fue nigromante con diablos
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propheta y santo de Dios. assi por aquel mismo camino succeden los | moros | esta ley guardando con el engaño de sus malos padres. Y pues
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
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en ser muy peor y mucho mas peruersa la infidelidad de·los perfidos | moros | y mas conjuncta del ydolatrar. por cuya causa no hay razon de
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
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de ydolatria segun el humano inuestigar. Lo que ayunta dezir que los | moros | nunca permiten el ydolatrar es todo fengido. por que no hay otros
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
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ni demostrar alguno podria que ydolatra fuesse desterrado ni repellido por los | moros | despues de·la muerte del impio Mahometo. § Quanto al segundo por el
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
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zelotes por ellos o vengador en ydolatria etcetera. empero como los dichos | moros | no sean judios assi no concluye por ellos en algo ni contra ellos
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
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y otorgar la general durar mas tiempo que aquella secta dicha de·los | moros | no es ya librar lo obieto o argumento ante se concede por expressa
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
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fieles en idolatrar sino sola esta. en la qual quiere poner los | moros | mas virtuosos y mucho mejores empero no vale. Mataron a Jesu Christo los
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
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y casas que recibieron los sacramentos del euangelio siquier ley nueua estos impios | moros | han prophanado queriendo quitar toda la gloria y el honor de la yglesia
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |
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sin razon se pueden tomar por los judios y por los gentiles o | moros | . La otra parte que haze tercera se puede tomar por los christianos
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |