| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| ni | 1 |
de·los quales ni rogado por el rey ni requerido por el papa | ni | escogido por la ciudad y cabildo de Napoles quiso recebir el arçebispado de
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D-CronAragón-179v (1499) | Ampliar |
| ni | 1 |
edad los mas esclareçidos doctores del mundo. pues en theologia quien ygualaua | ni | con·el maestro que dixieron de Epila ni con aquel de Soler que
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D-CronAragón-180r (1499) | Ampliar |
| ni | 1 |
que pessima y mala sea como sta dicho no por aquesto es ydolatra | ni | en su tierra y señorio ydolos permite ni ha consentido segun que las
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
| ni | 1 |
no por aquesto es ydolatra ni en su tierra y señorio ydolos permite | ni | ha consentido segun que las otras naciones paganas primero hazian como sabemos.
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
| ni | 1 |
viene zelar la ydolatria. y pues la secta de Mahometo este pecado | ni | lo comete ni lo permite no es marauilla si Dios tanto tiempo y
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
| ni | 1 |
ydolatria. y pues la secta de Mahometo este pecado ni lo comete | ni | lo permite no es marauilla si Dios tanto tiempo y mas lo consiente
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
| ni | 1 |
la ydolatria. Los que siguen esta secta de Mahoma comunmente no fuerçan | ni | costryñen a·los cristianos que dexen la fe de Jesu Christo porque solo manda
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
| ni | 1 |
como esta secta si ella es mala y perniciosa no trae tal daño | ni | tanto peligro como las otras ante passadas que a·los fieles todos forçauan
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
| ni | 1 |
primero se respondera que hazer vida debaxo el jugo de seruidumbre no diminuye | ni | haze menos en la verdad de la dignidad eclesiastica. porque segun escriue
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
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Dios y ahun dezian que la persona humana suya no touo alguna virtud | ni | bondad ante affirmaron ser vn malefico y engañador. Assi al tiempo que
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
| ni | 1 |
passion y cruz de Jhesu diziendo. como sera contado entre los dioses | ni | por dios tenido quien a si mesmo saluar nunca pudo? La qual
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
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La vna dize que si la secta moriega es mala no es ydolatra | ni | ahun permite culto de ydolos al publico seruir. La otra demuestra
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
| ni | 1 |
fundamiento. quanto a fundar su intencion. § Demostro primero no hauer lugar | ni | puede valer su differencia etcetera por que los pecados que son yguales en
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
| ni | 1 |
diferir no pueden. quanto se toca la impunidad o no ser punidos | ni | vno se escusa mas ni mejor que el otro puede. en·el
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
| ni | 1 |
se toca la impunidad o no ser punidos ni vno se escusa mas | ni | mejor que el otro puede. en·el perseguir siquier tolerar del sumo
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
| ni | 1 |
en este tractado que la maldita secta moriega por Dios no fue dada | ni | se fallo buena en algun tiempo. empero falsa y sopersticiosa contraria de
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
| ni | 1 |
pueblo. siempre verdadera y a·la nueua de Christo Jesu no es contraria | ni | ella blasfema empero figura esta ley de gracia y de verdad ni quanto
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
| ni | 1 |
contraria ni ella blasfema empero figura esta ley de gracia y de verdad | ni | quanto en si no se aparta del culto diuino que mas induze si
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
| ni | 1 |
mis palabras hayan quitadas las virtudes al que de ellas se·guarneçe. | ni | por tanto niego la quexa. mas digo que quien mas en ello
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E-Grimalte-011r (1480-95) | Ampliar |
| ni | 1 |
dios. Y por esto fue meior que a vos huuiesse aquell que | ni | ell supo lo que recebia ni vos senyora la merçed que le hisistes
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E-Grimalte-012v (1480-95) | Ampliar |