| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| no | 1 |
repentimiento e remordimiento de la consciencia.§ Filagrio: en el libro que el monge | no | deue tener cosa alguna propia .clxxxiiii.§ Fe. De como fue aprouada la fe
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D-Vida-00Cr (1488) | Ampliar |
| no | 1 |
cosa peligrosa: en·la Vida de Joan Limosnero.§ Juzgar deuemos a nos mismos e | no | a nuestros proximos: en·la .ii. parte en el capitulo .cxxvii. Que no
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D-Vida-00Cv (1488) | Ampliar |
| no | 1 |
no a nuestros proximos: en·la .ii. parte en el capitulo .cxxvii. Que | no | deuemos juzgar ante de tiempo: en·la parte susodicha en el capitulo .cxxviii.
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D-Vida-00Cv (1488) | Ampliar |
| no | 1 |
a cartas .clxxvii.§ Libro contra fornicio: a cartas .clxxviiii.§ Libro que el monge | no | deue tener propio: a cartas .clxxxiiii.§ Libro de la paciencia si quier fortaleza:
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D-Vida-00Cv (1488) | Ampliar |
| no | 1 |
ninguna cosa hombre deue fazer por vana gloria: a cartas .clxxxviiii.§ Libro que | no | deue el hombre juzgar a otro: a cartas .cxc.§ Libro de discrecion: a
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D-Vida-00Cv (1488) | Ampliar |
| no | 1 |
capitulo .ii.§ Vitalio abad que dormia con las rameras en el publico e | no | pecaua con ellas: en·la Vida de Joan Limosnero.§ .Y. Ypericio abad: en·la
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D-Vida-00Dv (1488) | Ampliar |
| no | 1 |
la consciencia e en el Libro de la continencia.§ Ysaac como fuyo porque | no | le ordenassen en presbitero: en·la .ii. parte en el capitulo .xxii.§ .Z.
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D-Vida-00Dv (1488) | Ampliar |
| no | 1 |
.iii.§ Amonestamiento de la virtud de·la mesura e como la tal virtud | no | sta en vna sola cosa mas en muchas: capitulo .iiii.§ La mesura haun
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D-Vida-00Dv (1488) | Ampliar |
| no | 1 |
sanctos religiosos de Egypto e que en Scithia Thebas e Mesopotamia moraron. E | no | solamente escriuio de·los que con gran trabaio alcanço e vio mas haun
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D-Vida-002r (1488) | Ampliar |
| no | 1 |
marauillas para aprouechar a·la memoria de·los que vernan. De las quales | no | solamente naciesse para nos causa de salud mas haun se scriuiesse historia prouechosa
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D-Vida-002r (1488) | Ampliar |
| no | 1 |
de la virtud querran fazer. E puesto que a scriuir cosas tamañas yo | no | abaste ni parezca digna cosa de fechos grandos ser los auctores baxos e
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D-Vida-002r (1488) | Ampliar |
| no | 1 |
por satisffazer a los ruegos d·ellos que esto mandan tomare esta empresa. | no | tanto por hauer alabança del estilo: quanto porque spero aprouechar a los que
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D-Vida-002r (1488) | Ampliar |
| no | 1 |
el thesoro de Christo en vasos humanos escondido el qual despues de fallado | no | quise esconder como embidioso mas como para muchos sacar le fuera e fazer
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D-Vida-002r (1488) | Ampliar |
| no | 1 |
los quales para·l testimonio de sus merecimientos seguida de señales e milagros | no | fallecia: e con gran razon ca porque los que ninguna cosa de la
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D-Vida-002r (1488) | Ampliar |
| no | 1 |
porque los que ninguna cosa de la tierra ni de la carne codician | no | ternan el poderio del cielo. Ca algunos d·ellos vimos de toda maldad
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D-Vida-002r (1488) | Ampliar |
| no | 1 |
van las cosas diuinas buscando: por alguna voz o topamiento o vanas fablas | no | se turbe. E assi cadaqual en su lugar con los animos atentos como
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D-Vida-002r (1488) | Ampliar |
| no | 1 |
si quiça en algo de·las cosas al vso del cuerpo necessarias menguaren | no | boluiendo se a socorros humanos mas a Dios como a padre. luego lo
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D-Vida-002v (1488) | Ampliar |
| no | 1 |
e grandes señales: como los prophetas e apostoles antiguamente: de manera que dudar | no | se deue por sus merecimientos star el mundo en pie. Mas aquello es
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D-Vida-002v (1488) | Ampliar |
| no | 1 |
nuestro Señor me truxiere a la memoria prouare de contar porque los que | no | los vieron aprendiendo sus obras e por el conocimiento de la lectura la
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D-Vida-002v (1488) | Ampliar |
| no | 1 |
e de cerca.§ En suma tanto con su limpia consciencia hauia prouechado. que | no | solamente sabia las cosas presentes: mas haun dezia las venideras ca manifiestamente le
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D-Vida-002v (1488) | Ampliar |