| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| no | 1 |
no con el cuerpo: con entendimiento de saber no con vista corporal. Ca | no | se piense alguno poder la mesma diuina substantia assi como es ver en
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D-Vida-004v (1488) | Ampliar |
| no | 1 |
se finga alguna forma o imagen en su corazon semejante de alguna otra: | no | se piense en Dios forma alguna o engaño mas sentido e piensa que
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D-Vida-004v (1488) | Ampliar |
| no | 1 |
mas sentido e piensa que pueda sentir se e apretar el affection. Empero | no | se puede comprender ni blasonar ni contar e por ende conviene con gran
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D-Vida-004v (1488) | Ampliar |
| no | 1 |
e majestad. E esto sentira el hombre si fuere de limpia consciencia e | no | occupado en suziedades de carnal deleyte. E por·ende en esto conviene que
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D-Vida-005r (1488) | Ampliar |
| no | 1 |
de Dios como aquellos a quien dezia el Salvador en el Euangelio: Ya | no | os llamare criados mas amigos. E qualquier cosa que le pidiere como a
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D-Vida-005r (1488) | Ampliar |
| no | 1 |
de toda vanagloria e pecado e de todos los deleytes del cuerpo. E | no | penseys aquellos solos ser deleytes del cuerpo de·los quales vsan los hombres
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D-Vida-005r (1488) | Ampliar |
| no | 1 |
agua mesma o el pan si se come con desorden a saber es | no | por satisfazer a·la necessidad del cuerpo mas al desseo del animo: esto
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D-Vida-005r (1488) | Ampliar |
| no | 1 |
ca necessario es en todas las cosas traher en costumbre al alma que | no | peque. E por·ende el Señor queriendo ensenyar al alma como hauia de
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D-Vida-005r (1488) | Ampliar |
| no | 1 |
ensoberueciendo se de como aprouechaua començo de confiar en sus merecimientos e de | no | atribuir a Dios mas a si lo que hauia aprouechado. E viendo el
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D-Vida-005r (1488) | Ampliar |
| no | 1 |
ruego te que me dexes folgar en vn rincon de tu cella porque | no | me coman de noche las bestias salvajes que van por aqui.§ E mouido
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D-Vida-005r (1488) | Ampliar |
| no | 1 |
Christo. E començo luego de turbar se en si mismo e encender se | no | recordando se de·los trabaios passados ni de la religion ni de su
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D-Vida-005v (1488) | Ampliar |
| no | 1 |
el desventurado sus lados e torna se como vn cauallo e macho que entendimiento | no | tienen. E como ya para complir su apetito trabajasse en le dar vellacos
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D-Vida-005v (1488) | Ampliar |
| no | 1 |
que el que se enxalça sera abaxado.§ El entonçe como fecho loco e | no | sufriendo la verguença de su engaño fue peor de si mesmo que de·
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D-Vida-005v (1488) | Ampliar |
| no | 1 |
satisfaziendo con lagrimas e frutos de humildad quitar la culpa de su vanagloria: | no | faziendo esto mas desesperando se como dize el Apostol dio se a toda
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D-Vida-005v (1488) | Ampliar |
| no | 1 |
e la gracia.§ Oyd finalmente que acahecio a otro por semblante tentado mas | no | huuo tal fin su tentacion. En esta ciudad vezina fue vn hombre que
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D-Vida-005v (1488) | Ampliar |
| no | 1 |
primeros pecados con fuentes de lagrimas destempraua e dia e noche tendido bocayuso | no | osaua leuantar los ojos al cielo ni fablar ni haun nombrar a Dios:
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D-Vida-005v (1488) | Ampliar |
| no | 1 |
viuir casto e religioso? E despues que te has envejecido en maldades e | no | te abastan las fuerças a quitar tus pecados agora quieres parecer cristiano casto
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D-Vida-005v (1488) | Ampliar |
| no | 1 |
que junto con nos te es deuido? Vno de nosotros eres e otro | no | podras ya ser. Pues buelve buelve a nosotros e no pierdas el tiempo
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D-Vida-005v (1488) | Ampliar |
| no | 1 |
eres e otro no podras ya ser. Pues buelve buelve a nosotros e | no | pierdas el tiempo restante para tomar deleyte ca nosotros te apareiamos plazeres en
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D-Vida-005v (1488) | Ampliar |
| no | 1 |
ellos estas cosas e muchas otras el yazia quedo e haun las oreias | no | bolvia a ellos ni les cosa alguna respondia. E como ellos muchas vezes
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D-Vida-006r (1488) | Ampliar |