| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| ojo | 4 |
trastorna por que tanto puede la voluntad llena de crueldat. que ciega los | oios | de·la discrecion iudgando el bien por mal. la virtud por vicio e·
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E-Satyra-a053r (1468) | Ampliar |
| ojo | 4 |
los oios esto quiso significar la seguedat de Cupido. el entendimiento es el | oio | en·el qual es la razon. E por esto los que de razon
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E-Satyra-b029r (1468) | Ampliar |
| ojo | 4 |
touiera jntenso el amor e que la yra. e mas atapados terna los | oios | de·la razon. E aqui sea fyn o cabo de·la glosa o
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E-Satyra-b029r (1468) | Ampliar |
| ojo | 4 |
su marido. e bolando sin mucho espacio tornar a·poner le: e con | oios | de diujnal sabiduria conoscio la señal o aguero e dixo a·su marido
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E-Satyra-b034v (1468) | Ampliar |
| ojo | 5 |
azeyte. y encima echen mucha pimienta y sea le puesta por el | ojo | del miembro donde le dexan estar vn rato. Si esto no vale
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B-Albeytería-019r (1499) | Ampliar |
| ojo | 5 |
de·los pelos del pendejo de·la mujer las quales pongan por el | ojo | del miembro. Y si por esto el no pudiere ahun mear tomen
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B-Albeytería-019r (1499) | Ampliar |
| ojo | 5 |
alguna otra ferida que fue mal curada. Es conoçido que faze vn | ojo | como de paloma negro y buelto vn poco en sangre y agua saluo
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B-Albeytería-036r (1499) | Ampliar |
| ojo | 5 |
poco mas menuda. de·la qual deuen poner vn pedaço en cada | ojo | de·los lamparones. A·los .vij. dias o fasta los .viij. seran
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B-Albeytería-038v (1499) | Ampliar |
| ojo | 5 |
amas partes e alto de vna mano duro e bregado que non tenga | ojos | njn oquedades el qual deue ser traydo por la panadera con·el otro
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B-ArteCisoria-027v (1423) | Ampliar |
| ojo | 5 |
humidas como lechugas maluas mantega verdolagas y estas cosas semejantes. Si el | ojo | de·la madre estuuiere abierto para confortar·lo deue se le dar melezinas
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B-Salud-016v (1494) | Ampliar |
| ojo | 5 |
de tomar manjares que sean secos de natura y deue se confortar el | ojo | de·la madre con cosas stipticas conuiene saber. con vna quala en
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B-Salud-017v (1494) | Ampliar |
| ojo | 6 |
libras donde ardia balsamo las pascuas. Puso vn cordero en medio el | ojo | de·la dicha fuente que pesaua de oro .c.lxx. libras. a·la
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D-TratRoma-027r (1498) | Ampliar |
| ojo | 7 |
acaba el sobredicho tractado. Dios sea loado. Deo graçias. § Aqui comjença el tractado de el | ojo | o de façinaçion fecho por el muy virtuoso señor don Enrique de Villena etcetera.
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B-Aojamiento-140r (1425) | Ampliar |
| ojo | 7 |
Dezides por fin por causa inçitatiua de la suso memorada glosa vos entrepusieron me preguntasedes del | ojo | siquier aojamiento. que o commo era suplicando me alguno d·ello tractado fiziese.
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B-Aojamiento-140v (1425) | Ampliar |
| ojo | 7 |
mi. Onde al presente sea a·vos manifiesto. muchos filosophos e grandes letrados fablaron del | ojo | . donde se diriua aojar. que en latin dezimos façinar e por aojamiento façinaçion.
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B-Aojamiento-141r (1425) | Ampliar |
| ojo | 7 |
bien paresca o lo alaba de fermoso o de donoso. luego paresçe daño en el de | ojo | syquier de façinaçion. e de que deue entender. sana consideraçion mediante. que la causa
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B-Aojamiento-142v (1425) | Ampliar |
| ojo | 7 |
en derredor del que las trae. e por eso non dan lugar a·la jnfecçion de | ojo | que dañe disponiendo en medio otra manera o faziendo en ello acçion contraria. Donde se concluye
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B-Aojamiento-144v (1425) | Ampliar |
| ojo | 7 |
mano del enfermo que duerma con·ello. que gemira entre sueños con ello mucho si por | ojo | ouo aquel acçidente. E sy lo non faze non es de aquello. E maestro Asdai Crescas
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B-Aojamiento-146r (1425) | Ampliar |
| ojo | 7 |
comiença aser ays que entre nos otros dize beatus vir. que luego el paçiente sudaua sy era de | ojo | . E si non sudaua paresçia su complexion estar mal conçertada por el daño de façinaçion
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B-Aojamiento-146r (1425) | Ampliar |
| ojo | 7 |
ellas e algunas fasta el presente tienpo quedaron en vso. § Como vsauan cognosçer la facinaçion o | ojo | . § Por la terçera via e mas segura e çierta se cognosçe calitatiua mente assy en·la
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B-Aojamiento-146v (1425) | Ampliar |