| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
| otro -a | 1 |
la rapossa. la qual syenpre quiere fazer aquello que ve fazer a | otro | . Lo seseno es guardar·se de non oyr cantar. sonar.
|
C-FlorVirtudes-325r (1470) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
señor por que razon andaua mas a ella que a ninguna de·las | otras | monjas. pues que avia de otras mas fermosas dentro del monesterio.
|
C-FlorVirtudes-325r (1470) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
ella que a ninguna de·las otras monjas. pues que avia de | otras | mas fermosas dentro del monesterio. que non ella. Respondio. yo
|
C-FlorVirtudes-325r (1470) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
la luxuria desçiende la seruitud. Tullio dize. non seas juez de | otro | que es sometido a la luxuria. ca la fe demanda e faze
|
C-FlorVirtudes-325v (1470) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
que jamas non serua ninguna natural horden. asy como fazen los | otros | animales. ca macho con macho. e fenbra con fenbra se ayuntan
|
C-FlorVirtudes-325v (1470) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
diablo como de·la luxuria. por tanto como el puede fazer todo | otro | pecado saluo este. e por tanto como pocas vegadas puede ser vna
|
C-FlorVirtudes-325v (1470) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
tu hermano. nin a ninguno que sea. ca mas vale que | otro | venga a la tu merçet. que non tu vayas a la suya
|
C-FlorVirtudes-326r (1470) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
a la suya. Dize mas. aquel que toma dineros enprestados de | otro | es fecho siruiente del enprestador. la seruitud es parienta de·la muerte
|
C-FlorVirtudes-326r (1470) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
las mugeres. los cauallos. canes. e aves. todas las | otras | cosas por tanto que oviese conosçencia de todo. E asy como el
|
C-FlorVirtudes-326r (1470) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
dezir ninguna vil cosa. o que ome la oviese fecha. la | otra | es honestad. Dize Macrobeo que honestad es a fazer bien e cosas
|
C-FlorVirtudes-326v (1470) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
en tal manera. la moderança es guia e maestria de todas las | otras | virtudes del mundo. e es conuenible e razonable. e por esto
|
C-FlorVirtudes-326v (1470) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
razonable. e por esto la he yo puesto dentro de todas las | otras | virtudes. como el naocher esta detras de·la nao. e la
|
C-FlorVirtudes-326v (1470) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
mal beuir. Dize Platon. quien non es honesto. de ninguna | otra | virtud non se deue cometer. Socrates dize. la honestat es guia
|
C-FlorVirtudes-327r (1470) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
deue cometer. Socrates dize. la honestat es guia de todas las | otras | virtudes e aquella que faze al onbre gentil. Socrates dice. muncho
|
C-FlorVirtudes-327r (1470) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
noche. El quinto dia fizo los pexes e aves e todas las | otras | animalias. El sesto dia formo Adam e Eva. e dixo·les
|
C-FlorVirtudes-327r (1470) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
jamas que cosa es bien. Por tanto como aqueste mundo non es | otra | cosa synon misseria. ca dado fue al onbre. que en este
|
C-FlorVirtudes-327v (1470) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
mundo si es la vejedat. por tanto como es sobre todos los | otros | males. ca enflaqueçe el cuerpo. langese el espiritu. desbarata la
|
C-FlorVirtudes-327v (1470) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
vno. synse qualque de etura. ca quando el vno engañase al | otro | conuernia de partir conpania de dos maneras del seruiçio. la vna es
|
C-FlorVirtudes-328r (1470) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
de dos maneras del seruiçio. la vna es de voluntad. la | otra | es de aver. Aquella del aver es mas liçita al ome rico
|
C-FlorVirtudes-328r (1470) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
por bien que el ome deue rendir gualardon del vno e del | otro | . enpero. el vn seruiçio es de fuera. e el otro
|
C-FlorVirtudes-328r (1470) | Ampliar |