| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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y desventura en el tiempo d·esta passion acordar·se de su plazer | pasado | . pensauan en sus deleytables fiestas y alegres deportes con las damas avidos
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E-TriunfoAmor-028v (1475) | Ampliar |
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gentileza del mundo. O que desauentura es acordar·nos de tantas glorias | passadas | . trocadas por amargos lloros. Que se hizo la verdad y la
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E-TriunfoAmor-030r (1475) | Ampliar |
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prosperamente biuis. y los muy peligrosos pundonores por los quales en vuestra | passada | vida con tan poco themor osastes morir dexat ya la pena que por
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E-TriunfoAmor-035r (1475) | Ampliar |
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y porque ellos en tornar a la memoria sus muertes y males | passados | mas en la sanya y enemiga de Cupido se encendiesen. ninguno pues
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E-TriunfoAmor-038r (1475) | Ampliar |
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batallas pereçca su memoria con esta que tanto desconpone la gentileza de·las | passadas | conquistas. asi pues como dixe los diuersos insturmentos en diuersas partes sonantes
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E-TriunfoAmor-045v (1475) | Ampliar |
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se acompañauan. y tal fue su obra que sciencia doctrina historias enxemplos | passados | y suyos assi de Jesu nuestro redemtor de sus discipulos y seguidores como
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D-ViajeTSanta-002v (1498) | Ampliar |
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en medio la gente de·los ethiopes o del mismo suegro los actos | passados | y de la Gorgona. todos los palacios y bodas reales bueluen a
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D-ViajeTSanta-094v (1498) | Ampliar |
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Despues queriendo el dicho Sergio boluer a sus monjes y reconciliar los males | passados | touo sus medios como el falso de Mahometo le acompañasse y le acabo
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D-ViajeTSanta-105r (1498) | Ampliar |
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segunda en que differece la ley de Mahoma de todas las otras sectas | passadas | es que todas ellas forçaron los fieles adorar sus ydolos. como se
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
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y perniciosa no trae tal daño ni tanto peligro como las otras ante | passadas | que a·los fieles todos forçauan y costreñyan adorar los ydolos y negar
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
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christianos. § La razon tercera en que differece la dicha secta con las | passadas | es que todas ellas en todo negauan la dignidad de Jesu Cristo siempre affirmando
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
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las suyas tres differencias que son muy peores de todas las otras sectas | passadas | o por lo menos yguales con ellas. En·la differencia primera que
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
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La segunda forma o differencia entre la secta de Mahometo y las | passadas | puso que todas forçauan los fieles en idolatrar sino sola esta. en
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
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y verdaderos testigos y firmes en vna disputa los dichos de nuestros doctores | passados | para que reprueuen vn yerro tan malo y manifiesto. porque pensando tomar
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
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a quien sus actos y buenas obras hazen semejante de sanctidad a sus | passados | predecessores. ansi concluye que todo lo dicho de la cadira o silla
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D-ViajeTSanta-135v (1498) | Ampliar |
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y señora mas que mujer vencio el esfuerço de·las romanas y griegas | passadas | fuendo su persona real en las guerras no con piedad y feminil fuerça
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D-ViajeTSanta-140r (1498) | Ampliar |
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mayor partida d·ellos. En esta manera e forma que·los ditos jurados | passados | prestado por ellos ante toda cosa sagrament em·poder del escriuano de·los
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A-Ordinaciones-026r (1430) | Ampliar |
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jurados capitol e consello de·la dita ciudat con reuocacion de·los sindicos | pasados | . Los quales sindicos assi constituydos hayan de jurar e juren em·poder de·
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A-Ordinaciones-028r (1440) | Ampliar |
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que no es tiempo de descomedir se en·la lengua. oluida tus mañas | passadas | : y tuuiendo a Dios por guion de tu alma confiessa vbiertamente lo que
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E-Exemplario-040r (1493) | Ampliar |
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muy excellente hauer lehido: que el que no tiene memoria de·las cosas | passadas | : es estimado por oluidadizo. o necio. y el que no dispone de·lo
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E-Exemplario-067r (1493) | Ampliar |