virtudes de sabieza. la primera si es aver memoria de·las cosas | pasadas | . la segunda es saber aquello conosçer que quiere fazer si es bien

fiebres la ephimera nasce de causas accidentales. La podrida nace de cosas | passadas | o viejas. E la ethica nasce juntamente de cosas accidentales y passadas

y reyes. que nunca ni siruio ni aprouecho la de nuestros rezien | passados | señores. que si a ellos quiça nuestros tan altos reyes presentes miraran

de se poner a escreuir marauillas tan sobradas? Callaron luego nuestros nobles | passados | . mas no ciertamente como los romanos callaron. de los quales por

digo romanos. mas los otros gentios que el vniuerso contiene. mas | passados | presentes y ahun venideros. porque el oluido a todos prejudica y ofende

de·los solos passados. mas de·los venideros ahun ca segun lo | passado | saca gran parte de·lo que esta por venir. que regla de

que es por venir lo que houo passado. y que es lo | passado | lo que esta por venir. Y assi viue el que todo lo

aconseja la verdad fauoreçe la justicia nos ayuda la patria nos requiere lo | passado | assegura lo presente nos llama lo venidero promete. La misma esperança declara

mucho mas y siempre mejores. como la razon lo requiere y lo | passado | adeuina y lo por venir apareja. en començando pues a reynar el

mas todos en gozo y en fiesta que el alegria del vencimiento | passado | fue tan desygual y creçida que no cabian de plazer. todos estauan