| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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quiça gustar alguno aquello que despues de gustado procura e da muerte muy amarga: conuiene saber | pena | para siempre. Por esso dize Prospero. En·la vida presente los temporales deleytes son dulces
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C-Cordial-053v (1494) | Ampliar |
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enojarias. E assi como sea necessario al peccador: o suffrir la cruda: e intollerable | pena | del purgatorio: o fazer en·la vida presente condigna penitencia: quien no escogera antes de
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C-Cordial-054r (1494) | Ampliar |
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Onde dize Ysidoro en·el Synodo. Pon en tu pensamiento qualesquier dolores de tormentos e qualesquiere | penas | del mundo. e qualesquiere cruezas de dolores: e compara lo todo esto al infierno:
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C-Cordial-054v (1494) | Ampliar |
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Empero si començare de pensar la necessidad del juhizio venidero: e la crueza de·las | penas | eternas: mouida de passiones: o por sperança de gualardon: o por temor del tormento
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C-Cordial-054v (1494) | Ampliar |
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la tribulacion. Ahe que fructuosa es: e saludable la imaginacion: e remembrança de·la | pena | infernal. E por esso scriue el Psalmista. Sean los peccadores bueltos al infierno. conuiene
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C-Cordial-054v (1494) | Ampliar |
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mostra se manifiestamente por las cosas susodichas: que de muchas: e diuersas maneras es la | pena | del infierno: e que es muy prouechosa la memoria de aquella. § La quarta postremeria es
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C-Cordial-055r (1494) | Ampliar |
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lo fiziese non fuera ninguna cosa agradesçido. ca mas fuerte es la | pena | del avariçia que non la de·la muerte. ca yo conosco la
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C-FlorVirtudes-311r (1470) | Ampliar |
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mas le son amigos. e lo siruen. aquellos da mas fuerte | pena | e dolor. Salamon dize. non judgues a ninguno sin ocasion y
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C-FlorVirtudes-315v (1470) | Ampliar |
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dado fue al onbre. que en este mundo oviese tribulaçion por la | pena | de sus pecados. Por la qual cosa aqueste mundo fue llamado val
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C-FlorVirtudes-327v (1470) | Ampliar |
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natura. § La terçera razon que dizen los del Talmud que esta lepra avia de ser en | pena | del murmurar e dezir mal vnos de otros. e que ello que avia de encomençar en
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B-Lepra-129r (1417) | Ampliar |
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dan como adelante porne. E lo que dixeron los del Talmud. que esta lepra era | pena | del murmurar. significa por la magnitud del daño. la magnitud de·la culpa de·la
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B-Lepra-138r (1417) | Ampliar |
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que le manden quitar la vida es manifiesto que no le dan quanta | pena | el merece. que mas vale la vida que el quito al bueno
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D-CronAragón-0-15v (1499) | Ampliar |
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no para destorbar la justicia. no para que el malo passe sin | pena | . mas para que el bueno sea remediado. para que el rey
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D-CronAragón-009v (1499) | Ampliar |
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la vida quando menos la criança el creçimiento y el ser. que | pena | bastara para crimen tan fiero? En que flamas mereçen para siempre los
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D-CronAragón-024r (1499) | Ampliar |
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el principal inuentor a·lo·menos de tan fiera maldad que leuasse alguna | pena | . y que nunca heredasse de·lo que a ella perteneçia que era
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D-CronAragón-024v (1499) | Ampliar |
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fijo mismo del rey don Remiro que defendio la emperadriz. porque la | pena | y galardon fuessen tan manifiestas y justas que alcançassen y fasta los fijos
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D-CronAragón-025r (1499) | Ampliar |
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fijos mismos. pues al segundo hermano quien duda que le dio su | pena | Dios? No que muriesse a cuchillo como su hermano el mayor ni
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D-CronAragón-025r (1499) | Ampliar |
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mas ahun plugo a Dios por mayor marauilla que los reynos siguiessen las | penas | de·los reyes. porque mas turando los reynos que los reyes turan
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D-CronAragón-025v (1499) | Ampliar |
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del magnanimo justissimo y sancto rey don Remiro que mereçio no por cierto | pena | mas galardon y gloria como entonce la leuo y leuara para siempre.
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D-CronAragón-029r (1499) | Ampliar |
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con rigurosas y terribles menazas a·los obispos de sus reynos que so | pena | d·escomunicacion papal dexassen gozar del tan confirmado tan justo y autorizado preuilegio
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D-CronAragón-036v (1499) | Ampliar |