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en esto toda diligencia y tractar lo eys como se requiere a tan | principal | official nuestro como vos soys de manera que por remission o descuydo el
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A-Cancillería-3665:168v (1489) | Ampliar |
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lo que screuistes sobr·el redreço d·essa ciudat y los tres cabos | principales | en que aquel consiste. Y quanto a·la subuencion de·los creedores
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A-Cancillería-3569:054r (1491) | Ampliar |
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En las quales cedulas el dicho nuestro secretario se sotascriuio como a | principal | tomador e pagador del dicho cambio para que en el caso de recambio
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A-Cancillería-3531:111r (1495) | Ampliar |
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si·uos no mudays su fuerte uentura. § E quiero dezir el fin | principal | / por·que la muyer nos fue presentada / ca fue dizen por
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E-CancVindel-165r (1470-99) | Ampliar |
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aquel se cunpla mayor mente ante rey. Por ende vno deue ser el | prinçipal | e primero puesto por mayor en·el dicho ofiçio el qual sirua en
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B-ArteCisoria-073v (1423) | Ampliar |
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todos estos sean por el rey escogidos e los eliga el·que es | prinçipal | d·este ofiçio con voluntad e sabiduria del rey. Paresçe esto bien
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B-ArteCisoria-073v (1423) | Ampliar |
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exçelente ofiçio cometiendo falta digna cosa es punjçion rresçiba e non sola mente el | prinçipal | mas avn los otros que dixe cada vno en·su diferençia. pues
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B-ArteCisoria-075r (1423) | Ampliar |
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o menor ofiçio en aquel año non lo proueyendo. E sy el | prinçipal | en esas cayere faltas por la primera en·la mas çercana fasta que
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B-ArteCisoria-076v (1423) | Ampliar |
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otra qual quier cosa. conuiene saber prestando por que allende de·lo | principal | recibiesse alguna ganançia o seruicio. Item si furto alguna cosa o si
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C-BreveConfes-29v (1479-84) | Ampliar |
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para que fuesse moço, e siruiesse a·la alma. Por consiguiente el que dexa lo | principal | , e enxalça lo que es baxo, e lo guarda: estraga lo vno e lo
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C-Cordial-023r (1494) | Ampliar |
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los dientes: que procede de frio demasiado. Onde Fulgencio dize en·la epistola. Dos | principales | tormentos hay en infierno: conuiene saber frio que no se puede suffrir. e calura de fuego
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C-Cordial-043r (1494) | Ampliar |
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muy tarde, e despues de tan infinitos e incomprehensibles años. ca aquella es la mas | principal | pena de·los pecadores, el perder la sperança de jamas ver se librados. Ca segun
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C-Cordial-052r (1494) | Ampliar |
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diuidiesse bien como diuide las prouincias del mundo. que las cosas tan | principales | tan señaladas y grandes al principal causador y maestro se deuen atribuyr.
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D-CronAragón-0-06v (1499) | Ampliar |
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del mundo. que las cosas tan principales tan señaladas y grandes al | principal | causador y maestro se deuen atribuyr. que no al caso y fortuna
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D-CronAragón-0-06v (1499) | Ampliar |
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y en repartir disponer y ordenar tan discreta y fermosamente las tres tan | principales | partes del mundo. parece que le fauorece y arrea. que le
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D-CronAragón-0-06v (1499) | Ampliar |
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tan publicos prouechos de causa d·esta mar. para tantas y tan | principales | prouincias. y tan aredradas las vnas de·las otras. que lo
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D-CronAragón-0-06v (1499) | Ampliar |
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viuir de·la virtud que es mucho mayor bien. y parte mas | principal | del hombre. que para la virtud se que naçimos principalmente los hombres
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D-CronAragón-0-07v (1499) | Ampliar |
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para el estado del sacerdocio. que es el mas alto y mas | principal | de todos. da principe soberano para que rija la cristiandad. como
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D-CronAragón-0-08r (1499) | Ampliar |
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el mundo mandaua entonces Roma o lo mejor a·lo menos y mas | principal | del que se dize o deue dezir todo el mundo. mas las
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D-CronAragón-0-10v (1499) | Ampliar |
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gloria del vniuerso. ca no solo da cabeças a·los dos mas | principales | estados del mundo. al sacerdocio y a·la caualleria. al yglesia
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D-CronAragón-0-11r (1499) | Ampliar |