| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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de ingenio son aumento tomaran. mas ahun a·los indoctos camino de saber | por | su uirtut les comunicara. Rogando e suplicando por la parte mia. requiriendo e
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los indoctos camino de saber por su uirtut les comunicara. Rogando e suplicando | por | la parte mia. requiriendo e persuadiendo por la parte del dicho mi senyor.
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uirtut les comunicara. Rogando e suplicando por la parte mia. requiriendo e persuadiendo | por | la parte del dicho mi senyor. como humil e deuoto criado mayordomo e
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propia mano como a·reliquia guardo e fecho la traduzir vos la inbio. | por | forma que cumpliendo la uoluntat de su senyoria. spero que aqui·nde rescebireys
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gloria. Pidiendo vos de gracia que los que exsecutar la dicha obra querreys. | por | translado auctentico de continent me sia inbiado. profiriendo me de fazer satisfacion a·
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continent me sia inbiado. profiriendo me de fazer satisfacion a·toda costa que | por·| ello se pueda fazer. E no res·menos para toda mi vida vos
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Spanya. exortando e requiriendo les que den obra e fin a·lo que | por | ella poran ser informados.§ Cierto es que las cosas delectables al entendimiento e
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induzen plazer. E como aquel plazer sea grato e apetecible a·todos e | por | todos los humanos deseos. forma vn insaciable e non farto contentamiento. quoanto se
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se esguarda a·lo que en·el presente siglo nuestros actos pueden alcançar. | Por | lo quoal no fuera marauilla si·nos con·la ofrescida uoluntat a las
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fazer del tractado que en·la presente nuestra epistola exortadora fazemos mencion. E | por | quoanto en·la traduccion de·las Ethicas en·aquellas comprehendimos algunos errores. e
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errores del philosopho. mas oluidança de·lo mas necessario a·la felicidat humana | por | ser priuado de aquella lumbre de ffe que a·nosotros mediante la sacra
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ffe que a·nosotros mediante la sacra religion xpistiana claramente muestra e ensenya.§ | Por | ende deliberauamos fundar el principio del tractado en·la virtut de ffe. tractando
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a ella se esguardan. e de·la heregia e ypocresia a aquella ffe. | por | exceso y defecto contrarias. E de·la diuision de·los articulos d·ella.
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diuinal e vna essencia e otros al ternal numero de·las personas. e | por | consiguiente los medios articulos pertenescientes a·la diuinidat e otros a·la humanidat
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consiguiente los medios articulos pertenescientes a·la diuinidat e otros a·la humanidat | por | cuya virtut e eficacia e doctrina nuestra terrenal e pesada carne spera en·
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a·los .xxv. capitulos. Lo quoal non tan solamente mas en·esta uida | por | contemplacion. como lo el philosopho dize en·el decimo libro de·las Ethicas.
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muy apartadas de nuestra natura manifiestamente pueden a·nosotros fazer·se notorias e | por | consiguiente participables. como dize Crates philosopho cinico en·su epistola .viª. en·las
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question justa la vicesima 2º. e el vicio o error a ella que | por | desperacion es contraria. e pasando del proceso d·esta uirtut d·esperança. vinieramos
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.xxvij. question e en·el prima 2º de·las questiones. que para Dios | por | le render el deuido conocimiento e causar para nos algun merito para nos
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le render el deuido conocimiento e causar para nos algun merito para nos | por | la conseruacion e ameioramiento de nuestro ser. e para·l proximo por seruar
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