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Mot Accepció Frase Situació
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dende dize Job a .xx. capitulos. El fuego los destruyra: el qual no es menester | que | se encienda, o atize. O quan duramente se vengara entonce el señor de·los peccadores
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e mas quemante. Onde dize Sebastiano: al qual estaua el angel a·la oreja | que | este fuego sensible cotejado con el del infierno: es como el fuego pintado en·la pared
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mas ahun porque no mata: ni acaba jamas los que recibe. Ca la scriptura dize | que | los peccadores se vestiran de incorrupcion: conuiene saber no para la hora de·la vida:
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qual es la patria que esta en medio. E por conseguiente de creer es: | que | la tercera parte que es la de·yuso: ser de continuo turbada: e mouida:
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e turbamiento procede de tres cosas. La primera de·la diuersidad de·las penas: segun | que | dezimos el tiempo ser turbado: quando esta mezclado con lluuia: granizo: nieue: o
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es llamado vn lugar destemperado: e incompuesto. Onde es llamado Averno: que quiere dezir | que | no tiene verano: conuiene saber mediania: e templança. ca ende no estan las penas
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a .xxxiiij. capitulos. Aquellas aguas se llaman aguas de nieues: las quales son mas frias | que | las otras. el señal d·esto es: el bater de·los dientes: que procede
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no se puede amatar. E por esso se scriue a .xxij. capitulos de sant Matheo. | que | ende haura llanto: e batimiento de dientes. Ca el llanto nasce de·la calura:
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del infierno atormenta. Quarto el infierno se llama vn lugar muy desolado. E dende viene | que | (segun Papias) se llama Acheron: que quiere dezir lugar sin gozo: porque es
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misericordia de arriba: ni esperan gracia: o merced en·lo por venir. Ca saben | que | no ternan perdon alguno de redempcion: e assi estaran muy tristes en perpetuo desconsuelo.
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tristes en perpetuo desconsuelo. E por conseguiente lee se a .iiij. capitulos de·la Sabiduria: | que | de rahiz seran desolados. Onde en·el .j. capitulo Trenorum: dize la alma condenada.
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todo tormento. E por·ende tu hombre recuerda te de coraçon de todas estas cosas. § | Que | de muchas maneras es la affliccion de·los compañeros infernales. § Segun el orden deuido sigue se
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tormentadores: que nunca se cansan: o fatigan jamas. E assi yo digo primeramente: | que | los demonios son muy feroces en·la vista: e por·esso los pintan en·las yglesias
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vista: e por·esso los pintan en·las yglesias con formas espantables. Onde lee se | que | vn religioso de noche durmiendo con otros: yaziendo en·el dormitorio: començo de dar vozes
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la noche. Respondio hauer visto al dyablo. e preguntado de que forma era? respuso | que | no se podia blasonar de ligero: empero dixo. Yo digo esto, que si estuuiesse
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? respuso que no se podia blasonar de ligero: empero dixo. Yo digo esto, | que | si estuuiesse vn fuego ardiente de vna parte: e la figura de aquel de·la otra
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e la figura de aquel de·la otra: yo escogeria ante entrar en·el fuego: | que | ver la espantable figura del demonio. E por·ende dize el glorioso Bernardo sobre el psalmo
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podria suffrir. E segun se lee en Vitis·Patrum: vn viejo dixo. Cree me | que | si vno viesse los demonios de·la manera que los han de ver los damnados: no
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los damnados: no podria viuir: mas luego moriria. Onde dize Gregorio de Crisorio: | que | como stouiesse doliente: e viesse muchos demonios cabe si: començo de dar vozes: e
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bestias: les embiaste muchidumbre de animales mudos muy espantables: para vengança. porque supiessen: | que | por donde peca el hombre: es tormentado. Ca no era impossible tu mano omnipotente:
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