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Mot Accepció Frase Situació
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e cobraron animo para fuir: e esquiuar aquella cena. ca ellos pelearon tan esforçadamente | que | triumpharon honradamente: e houieron victoria de todos sus enemigos. Esso·mismo el pensar de·las
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la vida eterna. Lee se en·la historia: e coronica del glorioso san Joan euangelista | que | vnos ricos conuertidos por su predicacion: dexaron toda su hazienda. e despues viendo sus sieruos
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deleytes. Esso·mismo este pensamiento desecha la pereza. Onde lee se en Vitis·Patrum: | que | vn religioso dixo a vn padre muy viejo. Padre muy perezoso e tardio me torno:
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que han de turar sin fin. ca si aquellos houiesses puesto en tu coraçon: ahun | que | la cella estouiesse llena de gusanos fasta la garganta: lo suffririas con paciencia e nunqua te
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o fazer en·la vida presente condigna penitencia: quien no escogera antes de padecer aqui: | que | alli: sino que sea del todo ajenado de seso. Onde dize Ysidoro en·el Synodo
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vida presente condigna penitencia: quien no escogera antes de padecer aqui: que alli: sino | que | sea del todo ajenado de seso. Onde dize Ysidoro en·el Synodo. Pon en tu
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trabajo: e dessea el deleyte. e a penas se inclina: e es trahido a | que | lançe de si el vezo: e costumbre de·la vida primera. Empero si començare de
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e sobre mi salga: conuiene saber en·el tiempo de·la vida presente: para | que | fuelgue despues en·el dia de·la tribulacion. Ahe que fructuosa es: e saludable la
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de·la vida presente: para que fuelgue despues en·el dia de·la tribulacion. Ahe | que | fructuosa es: e saludable la imaginacion: e remembrança de·la pena infernal. E por
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eterna: mirando afincadamente los tormentos infernales. Luego mostra se manifiestamente por las cosas susodichas: | que | de muchas: e diuersas maneras es la pena del infierno: e que es muy prouechosa
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cosas susodichas: que de muchas: e diuersas maneras es la pena del infierno: e | que | es muy prouechosa la memoria de aquella. § La quarta postremeria es de·la gloria de parayso
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dize Cassiodoro sobre aquel verso del Psalmista. Expelle eos quoniam irritauerunt te domine. Aqui dezimos | que | tanto es cadavno lançado e apartado de·la deidad: quanto son amontonados sus peccados. Ca
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rehusado. Pues luego quien no esquiuara los peccados: e los abhorrecera como poçoña: conosciendo | que | por ellos ha de perder el eterno gozo. Pues que dire yo pobrezito de ingenio d
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en·el testimonio de·la sagrada scriptura dire algun poquito. E assi haueys de notar breuemente | que | ahun que en·el reyno de Dios hay muchas cosas, e ahun infinitas que atestiguan su
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testimonio de·la sagrada scriptura dire algun poquito. E assi haueys de notar breuemente que ahun | que | en·el reyno de Dios hay muchas cosas, e ahun infinitas que atestiguan su bienauenturança e
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su templo, e el cordero: ni la ciudad no ha menester Sol ni Luna para | que | den lumbre en ella: ca la claridad de Dios la alumbrara: e su candela es
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parece concordar lo que dize Ysayas a .lx. capitulos. No hauran ende mas Sol, para | que | de dia de lumbre: ni el resplandor de·la Luna te alumbrara: mas el señor
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es la belleza de·la justicia. e tanta es la alegria de·la luz eterna: | que | si no podiesse el hombre tomar plazer en·ella sino vna hora: por aquella sola dexaria
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temporales. ca no sin causa ha sido dicho. Mejor es vn dia en tus palacios | que | mil. Por lo qual el mismo Augustino en·el libro del Amor de Dios dize quasi
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ser del todo enchida. Ca su cabida no la enchira qualquiere cosa: que sea menos | que | Dios. e no solamente seremos enchidos de esta inestimable: e inexplicable gloria: mas ahun
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