| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| saber1 | 4 |
qualquiera le otorgara. Pues a mayor fuerça de·lo dicho es de | saber | . mas necessidad es que vamos bien acostumbrados en la virtud que no
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
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el ajeno. quando por el suyo guardar no se quiera o no | supiere | ni por el ajeno ahun que lo halla merece la pena pues que
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
| saber1 | 4 |
qual por sus dichos ni por el propio seso que alcança no puede | saber | ni discernir qual tenga verdad. este pagano que assi dudare (segun
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |
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engañador debaxo la sombra de bueno ya engañare a otro simple que poco | sabe | de algun yerro de infidelidad diziendo que Dios suele apartar los coraçones que
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |
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negligencia puede ser damnado. § Entre lo dicho a mas cumplimiento es muy | sabido | que qualquier pone mayor diligencia para que traya en fin sus negocios mas
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |
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hazer deuiera es merecedor que no alcançe de hazer aquello que ahun no | sabe | . En qualquier persona es de tener tal esperança que por su propio
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |
| saber1 | 4 |
no pecca tanto el ignorante quando mal faze como el otro que algo | sabiendo | contra su consciencia los yerros comete. § Dizen aun por que hizo Dios
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
| saber1 | 4 |
ellos piensan o albitran que nunca puede ser en natura. Estos no | saben | como el nuestro entender humano es mesurado y se le puso limite cierto
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
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no sea por vna medida son ya juzgadas por infieles. Es de | saber | que infidelidad en dos maneras es entendida. la primera solo por negacion
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |
| saber1 | 4 |
puede sus ojos tener vazios que siempre gemiendo lachrimas no eche. como | sepamos | aquellas tierras de tanta nobleza ser perecidas y apartadas de·la fe cristiana
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D-ViajeTSanta-132r (1498) | Ampliar |
| saber1 | 4 |
toda es hecha por ellos pedaços ya son rebeldes. No quieren | saber | que la yglesia sancta romana no solo tuuo el principado por los apostoles
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D-ViajeTSanta-132v (1498) | Ampliar |
| saber1 | 4 |
puede parir fruto de bondad. § Por que si alguno se marauilla o | saber | quiere la razon porque tantos males vienen es bien dezir como parecen
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D-ViajeTSanta-134r (1498) | Ampliar |
| saber1 | 4 |
todo esto buscan y no se contentan de grado alguno. no | saben | el fin de subir la scala. y lo que mayor verguença trae
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D-ViajeTSanta-134v (1498) | Ampliar |
| saber1 | 4 |
dentro de Roma el qual duro por .vij. dias y .vij. noches queriendo | saber | con tal esperiencia que grandes fueron los huegos de Troya quando fue presa
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D-ViajeTSanta-136r (1498) | Ampliar |
| saber1 | 4 |
y tanto amiga se nos ha fecho que ya sin ella star no | sabemos | dentro la casa de nuestro dios. Auaricia viene a nuestro lado.
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D-ViajeTSanta-137r (1498) | Ampliar |
| saber1 | 4 |
la soberbia pueda bien curar con el empastro de·la humildad no lo | sabemos | . y la fedeonda luxuria donde no penetra donde no rompio fasta ser
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D-ViajeTSanta-138r (1498) | Ampliar |
| saber1 | 4 |
Empero por que tanto me aparto del fin principal de·la materia no | se | por qual zelo es necessario que ya boluamos. § A vos o reyes
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D-ViajeTSanta-138v (1498) | Ampliar |
| saber1 | 4 |
Y como sean todos los juyzios de Dios muy grandes y no | sepamos | si por las causas que dan los antigos o por mas secretas todas
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D-ViajeTSanta-139v (1498) | Ampliar |
| saber1 | 4 |
en su fauor. segun las hystorias en gran desfauor bien demostraria y | saben | muchos hystoriales como don Pedro rey de Aragon fijo del rey don Jayme
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D-ViajeTSanta-139v (1498) | Ampliar |
| saber1 | 4 |
La noche passada luego tomamos nuestro camino por vna region que no le | saben | fin a·la parte de oriente. tanto que si fuessen ahun a
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D-ViajeTSanta-143v (1498) | Ampliar |