| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
| según | 2 |
qual no sortira pequeña salud e autoridad a la subsequente obrezilla mia. Ca | segund | dixe muchos deffectos contener. sera muy necessario que la suma prudencia vuestra emiende
|
E-Satyra-a002v (1468) | Ampliar |
| según | 2 |
ponçoñossos retractadores no osen de·la morder e llagar de enerboladas llagas que | segund | dixe. Lo postrimero por el amor imutable que segund dixe en comienço siempre
|
E-Satyra-a003v (1468) | Ampliar |
| según | 2 |
de enerboladas llagas que segund dixe. Lo postrimero por el amor imutable que | segund | dixe en comienço siempre senti que la vuestra singular virtud me auia. do
|
E-Satyra-a003v (1468) | Ampliar |
| según | 2 |
todo trasformar e lo que restaua acabar en este castellano ydioma. Por que | segund | antigamente es dicho e la experiencia lo demuestra todas las cosas nueuas aplazen.
|
E-Satyra-a004r (1468) | Ampliar |
| según | 2 |
deue fazer dubdosa pues esta a·quien todo mi saber se ofresce loando | segund | creo por influencia diujna es toda fecha virtuosa. E esta que te acuerdo
|
E-Satyra-a035r (1468) | Ampliar |
| según | 1 |
vnidas con los cuerpos se aiuntaran en·el val de Josaphat auiendo gualardon | segund | sus meritos. esta espera por su muy santa e loable vida por sus
|
E-Satyra-a039r (1468) | Ampliar |
| según | 2 |
preciado lecho e el grande dios su padre le denego la propria mesa | segund | afirma Virgilio en las Bolcolycas egloga quarta diziendo. nin el dios su padre
|
E-Satyra-b002v (1468) | Ampliar |
| según | 2 |
fuego fonian por lo qual los antigos a el dios del fuego llamaron | segund | faze Solino en·el Polistor e por·ende el abtor dize al dios
|
E-Satyra-b002v (1468) | Ampliar |
| según | 2 |
vn solo oio posseedores en la soterrana fragua debaxo de·las vlcanjas regiones | segund | quiere Vergilio libro .vº. de·las Eneydas. Este Vlcano caso con la deesa
|
E-Satyra-b002v (1468) | Ampliar |
| según | 2 |
lugar supliendo. d·este acaescimiento vuo nombre Eritonio que sinifica contienda de tierra | segund | afirma el sancto doctor libro decimo octauo de·la cibdad del muy alto
|
E-Satyra-b002v (1468) | Ampliar |
| según | 2 |
guardar que muy caras fuessen. de aqui nascio la occasion de su muerte | segund | auino e auiene e algunos que por ser abiles industriosos e se fallar
|
E-Satyra-b004r (1468) | Ampliar |
| según | 2 |
mesmo es dia de·la Luna: la qual por muchos nombres fue llamada | segund | se declara en la glosa de Diana. Que es de saber que antigamente
|
E-Satyra-b005r (1468) | Ampliar |
| según | 1 |
los gentiles ser llamado Apolo el sol: e assi los poetas lo llaman. | segund | Ouidio reintroduze a Apolo fablando en sus loores en el primero de Methamerphoseos.
|
E-Satyra-b005v (1468) | Ampliar |
| según | 1 |
Diana: que con su pequeña claridat alumbra la venidera noche. Mas la verdat | segund | los sauios no es esta: ca vno es Apolo: e otro Sol: e
|
E-Satyra-b005v (1468) | Ampliar |
| según | 2 |
otros quatro se fallan. Pero dexando los otros ayuntando Sol Apolo en vno | segund | plaze a·los poetas. Este por excellencia se dize Apolo que fue fijo
|
E-Satyra-b005v (1468) | Ampliar |
| según | 1 |
agora por Apolo fijo de Latona. Es cierto que fue tenido por dios: | segund | la vanidat de·los gentiles. e esto fue por la alteza de·la
|
E-Satyra-b005v (1468) | Ampliar |
| según | 2 |
posada de Neptuno. Neptuno por los gentiles era llamado dios de·las mares | segund | abaxo manifestare. e por·tanto los llama el actor posada de Neptuno e
|
E-Satyra-b006r (1468) | Ampliar |
| según | 2 |
declinando a·la occidental parte dezimos que alumbra la grande e tendida mar | segund | suso es tocado. Agora vengo a Neptuno: del qual me proferi fablar. e
|
E-Satyra-b006r (1468) | Ampliar |
| según | 2 |
Oceano e Nereo. pero la verdat es que non le conuienen. Este Neptuno | segund | dicho es fue auido por dios de·las aguas lo qual testifica que
|
E-Satyra-b006r (1468) | Ampliar |
| según | 2 |
la vida e por que esta parte es trabaiosa e llena de dolor | segund | el mensionado rey testifica: no tiene certo numero: por que en vnos comiença
|
E-Satyra-b007r (1468) | Ampliar |