Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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según | 1 |
que se haze memoria special entre los judios de aquellos dias fueron .xxviij. | segun | el Josepho. segun el segundo libro de·los Reyes eran .xxxvij. los
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D-ViajeTSanta-094v (1498) | Ampliar |
según | 1 |
special entre los judios de aquellos dias fueron .xxviij. segun el Josepho. | segun | el segundo libro de·los Reyes eran .xxxvij. los quales todos assi fueron
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D-ViajeTSanta-094v (1498) | Ampliar |
según | 1 |
vno llamado Josepho Achimon hijo de Asaphath siquier Jesbidendo de vn linaje de Arafa | segun | el .ij. libro de los Reyes atento con fuerças de le matar y
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D-ViajeTSanta-095r (1498) | Ampliar |
según | 1 |
vitoria. empero esto hizo la fuerça y valentia del Eleazar. que | segun | las pocas fuerças de agora mucho nos parece. Despues de passada esta
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D-ViajeTSanta-095r (1498) | Ampliar |
según | 1 |
debaxo vna riba cabo la cerca nacio Jesu Christo nuestro maestro el qual lugar | segun | el costumbre de aquella tierra parece que fue fecho para establo donde vn
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D-ViajeTSanta-095v (1498) | Ampliar |
según | 1 |
Herodio llamado el qual fundo el gran Herodes y ende houo la sepultura | segun | el Josepho. § A cinco leguas de·la ciudad Thecua entre oriente y
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D-ViajeTSanta-096v (1498) | Ampliar |
según | 1 |
donde fue plasmado el muy antigo Adam padre nuestro. Este campo tiene | segun | la verdad la tierra muy roya siquier vermeja muelle como cera de·la
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D-ViajeTSanta-097r (1498) | Ampliar |
según | 1 |
entonce llego por adorar en Jerusalem y se boluia encima su carro | segun | el costumbre de·los antiguos. lo qual se scriue a los .viij.
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D-ViajeTSanta-097r (1498) | Ampliar |
según | 1 |
es bien que se diga por que se llama en esta manera. | Segun | el Isidoro en·el .xiiij. libro Ethimologiario esta ciudad habito la gente dicha
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D-ViajeTSanta-098r (1498) | Ampliar |
según | 1 |
nuestra memoria. Nombra la ciudad de Ascalona con esta dicha la qual | segun | el dicho doctor en·esta parte fundaron los allofilos. Dixo se Philistim
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D-ViajeTSanta-098v (1498) | Ampliar |
según | 1 |
eran habundosos llenos de oliuos y ahun de otros arboles frutiferos. Y | segun | Isidoro libro .xiiij. capitulo .iij. hauia yerbas para melezina en gran habundancia y
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D-ViajeTSanta-098v (1498) | Ampliar |
según | 1 |
halla en muchas partes de·la ley vieja. § Del monte Garisim. § | Segun | el sancto Hieronimo dize Garisim es vn monte cabe Jherico y tiene delante
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D-ViajeTSanta-100r (1498) | Ampliar |
según | 1 |
Jerico a media legua por el camino de Galgalis. en cuya cumbre | segun | algunos fue por el diablo trahido Cristo. Y dende alla le demostro
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D-ViajeTSanta-100v (1498) | Ampliar |
según | 1 |
reynos del mundo y toda la gloria que possedian. Entonce le dixo | segun | san Matheo capitulo .iiij. Estos reynos todos te dare luego si puesto
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D-ViajeTSanta-100v (1498) | Ampliar |
según | 1 |
Hermon el roxio al monte Syon lo qual no puede ser assi tomado | segun | la letra en otra manera como estos montes sean apartados por mucha tierra
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D-ViajeTSanta-100v (1498) | Ampliar |
según | 1 |
el sacrificio y assi descendieron. por·ende Hermon es interpretado luz enxalçada | segun | la glosa en·el Psalterio por que augmentaua en el sacrificio lumbre con
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D-ViajeTSanta-100v (1498) | Ampliar |
según | 1 |
Dauid quando el rey Saul le perseguia porque hay en·el gran aparejo | segun | las grandes cueuas que tiene. todo es lleno de arboleda infrutuosa es
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D-ViajeTSanta-101r (1498) | Ampliar |
según | 1 |
altura del qual muchas vezes por los prophetas se haze mencion. Libano | segun | Isidoro quiere dezir enblanquecimiento. porque hay nieues en·el continuos todo el
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D-ViajeTSanta-101v (1498) | Ampliar |
según | 1 |
qual va esta introducion de Martin d·Ampies. § Por que la obra fuesse ordenada | segun | el camino de·la deuota peregrinacion este reuerendo y eloquente dean enprendio de
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D-ViajeTSanta-102r (1498) | Ampliar |
según | 1 |
quando la confiessan. ya nos satisfaze creer aquello que nos es mandado | segun | aquella y nuestras leturas sean tenidas para instrucion de nuestros costumbres no por
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D-ViajeTSanta-103r (1498) | Ampliar |