| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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yglesia de Dios reynaua y Focas tenia cura del imperio el qual començo | segun | las historias año de Christo seyscientos y cinco quando Cosdroe rey de·los
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D-ViajeTSanta-103r (1498) | Ampliar |
| según | 1 |
capitulo .iij. del tiempo y forma en que Mahoma començo la secta. § | Segun | las historias reynando Eraclio despues de Foca el emperador en cuyo tiempo nacio
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D-ViajeTSanta-104v (1498) | Ampliar |
| según | 1 |
otro heresiarcha nunca engaño ni ahun tanto conuertir se falla. al fin | segun | sus obras y malos engaños merecieron morio por manos de vno que mal
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D-ViajeTSanta-105v (1498) | Ampliar |
| según | 1 |
la dureza de su pensamiento por la ceguedad que van en tiniebras ( | segun | el apostol) siguen el camino de condenacion fasta llegar en·el profundo
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D-ViajeTSanta-106r (1498) | Ampliar |
| según | 1 |
signo Aries por ser su honor y a·la partida echauan las piedras | segun | el costumbre. La de Saturno era venerada quando el Sol se allegaua
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D-ViajeTSanta-108r (1498) | Ampliar |
| según | 1 |
su ley expresso que aguardassen el viernes los moros (como aguardan) | segun | los christianos el santo domingo y los judios el sabado suyo. empero
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D-ViajeTSanta-108r (1498) | Ampliar |
| según | 1 |
que scapassen aca en la vida. por que de verdad vuestros matrimonios | segun | drecha ley no se ayuntan ni se contrahen que todos se llaman adulterinos
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D-ViajeTSanta-109r (1498) | Ampliar |
| según | 1 |
vieja ley assi que parece mas ismaelita o nabothea. y el baptismo | segun | la verdad apostolica no se itera porque como sea la spiritual generacion se
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
| según | 1 |
bien honesto el qual se dize bien de·la razon. por que | segun | el seuerino doctor Boecio en el .iij. de Consolacione. Si la voluntad
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
| según | 1 |
esto que Dios permitio mucho mayor tiempo la ydolatria. la qual començo | segun | algunos del tiempo de Enos que fue tercero despues de Adam. como
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
| según | 1 |
despues de Adam. como se toca en·el Genesis capitulo quarto y | segun | otros dende Nemroth de quien Genesis capitulo .x. hallar se puede. sea
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
| según | 1 |
imperio sojuzgo todas las generaciones y admitio a todo linaje de ydolatras ( | segun | las historias escolasticas) del templo Pantheon entonce Dios padre por Cristo su
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
| según | 1 |
mas deuotos se hallaran que por nuestras tierras lo qual pareçe por experiencia | segun | los tormentos y vexaciones que por mantener la fe de Cristo çuffren y
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
| según | 1 |
siendo la del anticristo mayor de todas ha de ser mas breue. | segun | aquello de san Matheo a .xxiij. de sus capitulos. Si el señor
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
| según | 1 |
que el otro puede. en·el perseguir siquier tolerar del sumo dios | segun | la humana inuestigacion. La infidelidad en estos moros sera pues ygual de
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
| según | 1 |
pecado. por·ende no vale dar tal razon que dure mas tiempo | segun | el humano inuestigar la infidelidad de·los dichos moros que los delictos de
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
| según | 1 |
La obseruacion de la ley no es en todo ygual de ydolatria | segun | el linage de su pecado. empero ygual es en la pena porque
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
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mas tiempo esta secta falsa de Mahumeto que fueron las otras de ydolatria | segun | el humano inuestigar. Lo que ayunta dezir que los moros nunca permiten
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
| según | 1 |
por abhominables y malos que sean cuydado no tienen. Su ley interpretan | segun | la letra que sola mata no segun el seso siquier spiritu que viuifica
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D-ViajeTSanta-121r (1498) | Ampliar |
| según | 1 |
no tienen. Su ley interpretan segun la letra que sola mata no | segun | el seso siquier spiritu que viuifica o da la vida. En otros
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D-ViajeTSanta-121r (1498) | Ampliar |