| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| segundo -a | 1 |
aquel que sygue su voluntad non esguardando ninguna horden de razon. la | segunda | si es en no proueer en lo que quiere fazer antes de tienpo
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C-FlorVirtudes-314r (1470) | Ampliar |
| segundo -a | 1 |
onbre que quiere fazer justiçia. la primera que aya jurediçion. la | segunda | que sepa bien la causa que deue juzgar. la terçera que judgue
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C-FlorVirtudes-314v (1470) | Ampliar |
| segundo -a | 1 |
su propio bien. e los reyes aman el bien comun. la | segunda | . qu·el tirano ama su deleyte. e el rey ama la
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C-FlorVirtudes-314v (1470) | Ampliar |
| segundo -a | 1 |
Soberuia. e dio·la por muger a los grandes onbres. la | segunda | ovo nonbre Avariçia. e fue·la a maridar con los onbres del
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C-FlorVirtudes-316r (1470) | Ampliar |
| segundo -a | 1 |
mala persona se piensa que todo ome sea atal como el. la | segunda | que aquel de quien ome ha sospecha es vsado de fazer mal.
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C-FlorVirtudes-316v (1470) | Ampliar |
| segundo -a | 1 |
que la persona amada non faga cosa que le sea vergueña. la | segunda | que pueda traer daño a su propio bien o amor. Asy que
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C-FlorVirtudes-316v (1470) | Ampliar |
| segundo -a | 1 |
es ser fuerte por natura. e aquesta non es virtud. la | segunda | si es proeza. que es vna seguridat de ardimento. esto es
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C-FlorVirtudes-318v (1470) | Ampliar |
| segundo -a | 1 |
onbre es amado mas que por ninguna otra cosa. primero leal. | segundo | ardit. terçero fuerte. Socrates dize. mayor proeza es fuyr quando
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C-FlorVirtudes-318v (1470) | Ampliar |
| segundo -a | 1 |
escapar por ninguna manera. e aquesta es dicha proeza forçada. la | segunda | es ser prooso por vso. e esto quando ome es vsado luengo
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C-FlorVirtudes-318v (1470) | Ampliar |
| segundo -a | 1 |
mas de sola ymaginaçyon. esto es dicho propiamente temor. La | segunda | es temer alguna cosa que ome ha que non conuiene. este se
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C-FlorVirtudes-319r (1470) | Ampliar |
| segundo -a | 1 |
cosa es la buena fama. que non la preçiosa moneda. La | segunda | es quando se loa onbre a·sy mesmo de alguna cosa. La
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C-FlorVirtudes-319v (1470) | Ampliar |
| segundo -a | 1 |
la voluntad del onbre. e esto es dicho propiamente tenprança. la | segunda | a conosçer la voluntad cubejosa. que viene por algun natural mouimiento.
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C-FlorVirtudes-321r (1470) | Ampliar |
| segundo -a | 1 |
es a mostrar·se menor que non ninguno de·los otros. la | segunda | a mostrar·se vmill e someter·se con benignidat a aquel que deue
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C-FlorVirtudes-322v (1470) | Ampliar |
| segundo -a | 1 |
honorança. esto es. onra a otro segun su grado. la | segunda | fazer reuerençia a mayor de si mesmo. la terçera de obedeçer aquellos
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C-FlorVirtudes-322v (1470) | Ampliar |
| segundo -a | 1 |
pueblo de Roma le sallia a reçebir de fuera la çibdat. La | segunda | honor. que le fazian sobir sobre vn carro muy grande. el
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C-FlorVirtudes-323r (1470) | Ampliar |
| segundo -a | 1 |
en toda Roma. e andaua con el en·el carro. La | segunda | desonor. que aqueste vill onbre le daua bastonadas diziendo. non tornes
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C-FlorVirtudes-323r (1470) | Ampliar |
| segundo -a | 1 |
que non faze onor nin reuerençia a mayor de sy mesmo. la | segunda | . que non quiere obedeçer a ninguno que aya potestad sobre el.
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C-FlorVirtudes-323r (1470) | Ampliar |
| segundo -a | 1 |
tres razones. la primera. que fue el primero pecado. la | segunda | . que non es cosa que sea desplaziente a Dios mas que la
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C-FlorVirtudes-323v (1470) | Ampliar |
| segundo -a | 1 |
asy es de restrenir la luxuria quando el cuerpo es farto. La | segunda | . sy es esquiuar la vçiossidat. Ovidio dize. esquiua la ocçiosidat
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C-FlorVirtudes-325r (1470) | Ampliar |
| segundo -a | 1 |
e quando el onbre se ayunta con la muger carnalmente. la | segunda | es adulterio. esto es quando el onbre e la fenbra non son
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C-FlorVirtudes-325v (1470) | Ampliar |