| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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cosas. es quando todos tienpos lo muncho es lo poco. La | segunda | se sygue por dos maneras de virtudes. asy como es vergueña de
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C-FlorVirtudes-326v (1470) | Ampliar |
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la cortesia desçienden tres cosas. la primera es ser liberal. la | segunda | aver buenas costunbres. la terçera es fablar graçiosas palabras. De·la
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C-FlorVirtudes-326v (1470) | Ampliar |
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noche. e esto fizo de·la mañana a la noche. El | segundo | dia departio las aguas del çielo e de·la tierra. El terçero
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C-FlorVirtudes-327r (1470) | Ampliar |
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aquello que quieres dezir. e asy pocas vegadas podras fallir. La | segunda | cosa es aguardar con quien fablas. Tolomeo dize. antes que
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C-FlorVirtudes-328r (1470) | Ampliar |
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Fasta aqui es suso dicho esto es en el salmo Diligam te Domine. que dize Deus meus impoluta via eius. § | Segunda | razon que si en singular sopiessemos las cosas que en aquel
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B-Lepra-128v (1417) | Ampliar |
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primera. que el es vno e ha poder sobre muchos. la | segunda | . que aquellos sobre quien ha poder son francos e non obligados.
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C-TratMoral-273r (1470) | Ampliar |
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de que avra plazer de lo que le es quedado. e la | segunda | por eso que piense estorbar. Quien es neçio. da·se gran
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C-TratMoral-276r (1470) | Ampliar |
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mas so·me arepentido de lo que he dicho muchas vegadas. El | segundo | dixo. yo puedo tornar de lo que non he dicho. mas
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C-TratMoral-278r (1470) | Ampliar |
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Fazer viaje son tres afanes. el primero. pensamiento. el | segundo | . el aparejo. el terçio. el mouer el pensar. Es
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C-TratMoral-286v (1470) | Ampliar |
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mea clara y ella se haze turbia. La primera es mejor la | segunda | totalmente significa la virtud expulsiua mas fuerte. quanto quiere la segunda en
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B-Salud-003r (1494) | Ampliar |
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la segunda totalmente significa la virtud expulsiua mas fuerte. quanto quiere la | segunda | en calenturas podridas sañale cercana salud. porque segun la opinion de Ysach
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B-Salud-003r (1494) | Ampliar |
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otra la del muy viejo. como lo quiere el Auicenna en la | segunda | del primero en·el capitulo noueno. porque la vrina del niño de
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B-Salud-003v (1494) | Ampliar |
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cassia su vrina se tiñe como citrina como reza el Auicenna en·la | segunda | del primero en·el capitulo primero. En otra manera acahesce al que
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B-Salud-004r (1494) | Ampliar |
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la qual se llama circulo que esta en·lo mas alto. La | segunda | se llama cuerpo la qual esta luego debaxo del circulo. La tercera
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B-Salud-004v (1494) | Ampliar |
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figado. § La vrina amarilla significa flaqueza del estomago e jmpedimento de·la | segunda | digestion. § La vrina blanca como agua de fuente significa en·los sanos
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B-Salud-005r (1494) | Ampliar |
| segundo -a | 1 |
del Ysach en·el primero de·las vrinas y del Auicenna en·la | segunda | parte del primero y en·la primera del quarto en·el capitulo de
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B-Salud-006v (1494) | Ampliar |
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ende es necessario testigue de·la region de·los pechos que fue lo | segundo | . y assi conuiene que quando vieres tal vrina prenostiques mal de asma
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B-Salud-006v (1494) | Ampliar |
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vieres tal vrina prenostiques mal de asma o disnia o ortomia. La | segunda | regla es que el humor crudo que esta en·la region media de
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B-Salud-006v (1494) | Ampliar |
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se el tratado primero de·las vrinas. y sigue se la tabla | segunda | de·la flobotomia o sangrias. § De flobotamia o sangrias. § Las dos
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B-Salud-006v (1494) | Ampliar |
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coraçon y purga el figado el baço y los pechos. § Comiença el | segundo | tractado de·la flebotomia o sangrias. § Capitulo primero. § La sangria de
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B-Salud-007r (1494) | Ampliar |