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como hauemos vista la que el vos fazia e le encargamos trebaje en | sentir | las nueuas que podra. En lo de·la galeota de Joan de Peralta con
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A-Cancillería-3605:027r (1479) | Ampliar |
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que sera el dia que vos screuimos. Vos con diligencia entendet en | sentir | mas adelante y continuamente nos dat auis de todo. Y si tal
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A-Cancillería-3605:027v (1479) | Ampliar |
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se podra scussar qu·el dicho vicecanceller nj el obispo de Barcelona no | sientan | el negocio faga se secreto porque quiça no recibiesse empacho alguno. Ca
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A-Cancillería-3665:130r (1488) | Ampliar |
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Nescio quis teneros occulos michi fascinat agnos. Esto es quando natural razon e palpable puede | sentir | de·la causa del façinar a manera de aquel. Ca d·este dicho se entiende
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B-Aojamiento-143r (1425) | Ampliar |
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d·ella. Pensad que·lo mas sumariamente que pude deduzir aquella sola por dar vos a | sentir | algunt poco de tal laberinto en degustaçion reseruando para el tractado d·ello fazedero las dudas e
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B-Aojamiento-149r (1425) | Ampliar |
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falle en vos qujen protestase oyda la comunjcar pudiese d·estas antiguedades que | senti | e sope mayor mente a vos a qujen querria aprouechar con mj enformaçion por
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B-ArteCisoria-001v (1423) | Ampliar |
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el enxemplo de·la piedra que te he recitado. Di me pues que es lo que | sientes | de aquel: que juzgas: que determinas? Verdaderamente pienso que la razon no podra discordar
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C-Cordial-052v (1494) | Ampliar |
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grandeza: la qual entendida con·los ojos del pensamiento: di me amado mio: que | sientes | entonces de·la piedra, o ahun que opinion e parecer tienes de·las perpetuas e infinitas
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C-Cordial-052v (1494) | Ampliar |
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delgada. empero despues de muerto, lo que no quiso en vida creer a Moyses, | sintio | puesto en·los tormentos. Esto mismo parece assomar Bernardo en·el razonamiento de Simon Pedro,
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C-Cordial-066r (1494) | Ampliar |
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Por ende queriendo vos conplazer expressare lo que a·mi rudo entender | siento | que se podria dezir. saluando toda via las determinaçiones que la santa
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B-Lepra-130r (1417) | Ampliar |
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de immortalidad. que fasta de·los mortales pueden immortales fazer. mas | sentid | y reconoçed que tanto mas fara la tan perpetua y generosa virtud alla
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D-CronAragón-0-02r (1499) | Ampliar |
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las el enprendio de·las yr a ganar. que assi lo quiere | sentir | el Quintocurcio. como quier que a·la postre mas clara se demostro
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D-CronAragón-0-02r (1499) | Ampliar |
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que fuesse de aca de·la España. fasta el Ouidio lo quiere | sentir | en·el .iiij. libro de su Methamorfoseos. donde dize. Constitit Hesperio
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D-CronAragón-0-03v (1499) | Ampliar |
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esclareçida razon y virtud se acompañan. que por auto como publico reconozco | siento | y otorgo ser tan obligado a esta nuestra excellente y madre tan bienauenturada
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D-CronAragón-0-04v (1499) | Ampliar |
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terremoto aueriga que fuera el abierto. mas yo por mas razonable tengo | sentir | y afirmar. que ya desde el principio del mundo mando el eterno
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D-CronAragón-0-06r (1499) | Ampliar |
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el agradescimiento. se despierta mas viuo el deuer para la razon mejor | sentir | quan obligada por ello queda. salen de ahi los nueuos motiuos del
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D-CronAragón-0-06v (1499) | Ampliar |
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y para tantas y tan estrañas naciones. quien dexara de conoçer y | sentir | . que le queden en cargo y en especial obligacion todas las naciones
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D-CronAragón-0-07r (1499) | Ampliar |
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le queden en cargo y en especial obligacion todas las naciones que tal | sienten | y alcançan? Quanto pues mas si miraren y reconoçieren que no solo
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D-CronAragón-0-07r (1499) | Ampliar |
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puedan y deuan mejor fazer que lo ella faze. Conoçed pues y | sentid | quan publica y perenal bienfechora nuestra illustre Hespaña sea. que no solo
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D-CronAragón-0-07v (1499) | Ampliar |
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por la sola virtud fue digna y merecedora (como el Augustino lo | siente | en aquel de·la Ciudad de Dios) de ser no solo cabeça mas emperadriz
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D-CronAragón-0-08r (1499) | Ampliar |