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| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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el enperador Casyodoro ovo vn fijo. del qual dixeron los medicos que | si | el veya sol nin fuego. sinon saluante lunbre de candela. fasta
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C-FlorVirtudes-326r (1470) | Ampliar |
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es de yuso del çielo. Al seteno dia reposo. § .xl. § | Sy | tu quieres aver buena vida en aqueste mundo conuiene que tu repartas de
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C-FlorVirtudes-327r (1470) | Ampliar |
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es segun el coraçon. ca non vale ninguna cosa aver gran estado | sy | el coraçon non es contento. Dize Seneca. desecha de tu coraçon
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C-FlorVirtudes-327r (1470) | Ampliar |
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vida. e tanta mesquinança ha ome. quanta se da. ca | sy | todas las aduersidades que le son en contra quiere pensar. non sabra
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C-FlorVirtudes-327v (1470) | Ampliar |
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ca non es marauilla que te quemes estando en·el fuego. e | sy | por ventura non te sabes conortar del tu afan. piensa la misseria
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C-FlorVirtudes-327v (1470) | Ampliar |
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que fabla. antes deue ver tres cosas en la su palabra. | sy | es yrado non deue fablar. nin quando es malenconioso. Caton dize
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C-FlorVirtudes-328r (1470) | Ampliar |
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e munchas vegadas seas como sordo. Tullio dize. vsa pocas palabras | sy | tu quieres conplazer a otri. Seneca dize. quien non sabe callar
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C-FlorVirtudes-328v (1470) | Ampliar |
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ninguno jamas non enoja el callar. mas el muncho fablar. e | sy | tu quieres ser cortes. non seas burlador. e con intelecto responde
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C-FlorVirtudes-328v (1470) | Ampliar |
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secreto a ninguno tanto como posyble te sea. ca puedes pensar que | sy | tu mesmo non te tienes secreto quien sera aquel que te terna secreto
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C-FlorVirtudes-329r (1470) | Ampliar |
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Moysen e la grant ygnorançia de·los reçeptores podemos fallar alguna paresçençia de razones. E | sy | yo non soy engañado. paresçen en tres razones. § La primera razon que faze.
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B-Lepra-128r (1417) | Ampliar |
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las lepras e de·las cosas ynmundas. puso ende vna jmpossibilidat de como les convenia fazer | si | conteçiese que la lepra estouiese en·el paño o en·la pared. Ca non da testimonio
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B-Lepra-128r (1417) | Ampliar |
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paño o en·la pared. Ca non da testimonio que contesçiese de fecho. mas dize | si | tal cosa fuese conuiene asi mundificar. E es a·saber que si non fuere nin pudiere
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B-Lepra-128r (1417) | Ampliar |
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fecho. mas dize si tal cosa fuese conuiene asi mundificar. E es a·saber que | si | non fuere nin pudiere ser quito es el argumento. E pues ellos esto non fallauan si
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B-Lepra-128r (1417) | Ampliar |
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dicho esto es en el salmo Diligam te Domine. que dize Deus meus impoluta via eius. § Segunda razon que | si | en singular sopiessemos las cosas que en aquel viejo Testamento
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B-Lepra-128v (1417) | Ampliar |
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mal vnos de otros. e que ello que avia de encomençar en·las casas. E | si | se arrepyntiese de su pecado. que esto era proposito que estonçes non se estenderia la lepra
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B-Lepra-129r (1417) | Ampliar |
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de su pecado. que esto era proposito que estonçes non se estenderia la lepra. E | si | persseuerase en el pecado que se faria la lepra en el su lecho e en sus vestagas
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B-Lepra-129r (1417) | Ampliar |
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el pecado que se faria la lepra en el su lecho e en sus vestagas. E | sy | mas persseuerase que se apegaria a·sus vestidos e despues en·su cuerpo. E aquella gente
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B-Lepra-129r (1417) | Ampliar |
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dicha afirma. E avn que possibilidat de·los presentes ignorada la otorgase pone·se en duda | sy | en algunt tienpo conteçiese en acto teniendo que fuesen dezires temptatiuos
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B-Lepra-130r (1417) | Ampliar |
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cosas podria façilmente yr contra la verdat d·estos secretos non deliberada mente. Onde | si | algo dixiere contra ello he·lo por non dicho adiriendo e afirmando a·las e las opiniones
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B-Lepra-130v (1417) | Ampliar |
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vn istante. derogando el testo que puso la criazon en e por departidos dias. E | sy | las razones que los del Talmud han puesto millitasen seria falso el testo de·las antepuestas leyes
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B-Lepra-131r (1417) | Ampliar |