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| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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con su proximo con puro coraçon de fazer·le mal. lo terçero | si | es non querer perdonar las ofensas que ha resçebidas. la quarta si
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si es non querer perdonar las ofensas que ha resçebidas. la quarta | si | es quando el ome sin ninguna razon quiere mal a otri. La
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dignas. pierde·se. e dar a quien no ha menester. | si | es lançar el agua en la mar. e quien da mas que
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virtudes confinan delante e detras a los sus viçios contrarios. Lo segundo | si | es que el ome gastador es mas prouechoso a todo onbre que non
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mas prouechoso a todo onbre que non el onbre avariçioso. Lo terçero | si | es que el onbre gastador biue mas contento que non faze el avariçioso
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la qual se forma de quatro virtudes de sabieza. la primera | si | es aver memoria de·las cosas pasadas. la segunda es saber aquello
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aquello conosçer que quiere fazer si es bien o mal. la terçera | si | es saber conosçer en la razon del otro si es verdat aquello que
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e aqueste conosçer por vna conosçençia de via razonable. la quarta | si | es a saber proueer en sus fechos antes de tienpos. Aquestas
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poco seso. La qual se demuestra en quatro maneras. la primera | si | es quando ome piensa poco en sus fechos. antes faze asy como
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que sygue su voluntad non esguardando ninguna horden de razon. la segunda | si | es en no proueer en lo que quiere fazer antes de tienpo.
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e por pereça non començar ni finar sus fechos. la quarta | si | es quando faze cosas non deuidas. ca aquello proçede de poco seso
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cuyda valer como el rey. § .xix. § Justiçia. segun Andronico. | si | es saber despender cada vna cosa egualmente en su propia razon. Santo
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contrario viçio de·la virtud de justiçia. segun que Macabeo dize. | si | es juzgar o dar injustamente sentençia contra el otro. e aquesta injusticia
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C-FlorVirtudes-315v (1470) | Ampliar |
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todo onbre se siruiese. § .xxi. § Vergueña. segun dize Tarençio. | si | es aver temor con verdadera fe e non mostrar vna por otro.
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C-FlorVirtudes-316r (1470) | Ampliar |
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de quien ome ha sospecha es vsado de fazer mal. la tercera | si | es quando vn ome quiere mal a otro. esto por creer ligeramente
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a otro. esto por creer ligeramente mal d·el. la quarta | si | es de aver prouado munchas cosas. E por eso dize Aristotiles.
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mal por qualque indiçio. segun de suso es dicho. la çelosia | si | es aver temor que la cosa que ome ama non fallesca por qualque
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vn fijo varon. § .xxiii. § Verdat. segun dize sant Agustin. | sy | es saber la verdat sin algun mesclamiento de falsia. E puede·se
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C-FlorVirtudes-317v (1470) | Ampliar |
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que es contrario viçio de·la virtud. segun Aristotiles dize. | si | es çelar verdat con qualque color de palabras. con voluntad de engañar
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Fortaleza. segun Macrobeo. es de tres maneras. la primera | si | es ser fuerte por natura. e aquesta non es virtud. la
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