Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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sin | 1 |
empero alguno podria dezir ser su ley diuina porque Mahometo siendo ideota | sin | hauer sciencia no la pudiera traer a·los hombres sino mediante la virtud
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
sin | 1 |
si estos comeres nudren los cuerpos y no tomados con demasia ni a | sin | causa como no sea este nudrimento sino vn reparo de·la consumcion que
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
sin | 1 |
las mujeres como de varones porque se ocupa toda la obra de generacion | sin | dar cumplimiento. ende no podra tener lugar llaga ni lesion ni defecto
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
sin | 1 |
de gloria trocassen o diessen por alcançar baxa seruidumbre de cozineros. | sin | comparacion es mas vil seruicio entre las mesas y camas que dize que no
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
sin | 1 |
la spiritual gloria o vida ende no se falle o que sola sea | sin | el apetito nuestro voluntario del qual escreuimos como no puedan en vno quedar
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
sin | 1 |
si no fue a vnos vulgares necios que de·las seluas y tierras | sin | ley a el descendieron. los quales oyendo estas imperfectas y necias fablillas
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
sin | 1 |
nuestra como se haya toda predicado por simples hombres que son los apostoles | sin | aprender sciencia y hayan corrido el vniuerso fasta inclinar tanto los animos de
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
sin | 1 |
a su nombre se predicaua. Esta es la causa que de voluntad | sin | contradicion tomamos aquello que la sancta madre yglesia nos manda fasta que çuffrimos
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
sin | 1 |
marauilla por que tanto dura esta mala secta siendo tan viciosa falsa erronea | sin | fundamiento de virtud alguna como dende el curso de ambas leyes vieya y
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
sin | 1 |
como ya staua prophetizado por Daniel a .vij. capitulos que la piedra cortada | sin | manos del monte que se figuro por Cristo Jesu sin la humana potestad nascido
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
sin | 1 |
que la piedra cortada sin manos del monte que se figuro por Cristo Jesu | sin | la humana potestad nascido derrocaria toda la statua quier ydolatria de·los gentiles
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
sin | 1 |
permite mas que ninguna otra especie de ydolatras por que solo tiene infidelidad | sin | ydolatria. y en·las otras houo entero este pecado con la dicha
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
sin | 1 |
alimpien de sus pecados y exerciten y prueuen la justicia. por·ende | sin | duda estas batallas injurias y males que hazen los moros al pueblo de
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
sin | 1 |
como se halla en Esayas .x. capitulo. por que Dios nunca dexa | sin | testigo de·la bondad suya tiempo alguno a los dolientes en estas virtudes
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
sin | 1 |
fue ante de ser incarnado. y esto en todos pueblos y naciones | sin | sacar alguno como ahun mas pecan los hombres que ante fazian no touiendo
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
sin | 1 |
lo fazen por la dignidad y honor de Cristo porque muchas vezes ya | sin | causa les dan heridas escupen despojan en muy vil manera. Y es
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |
sin | 1 |
esta profecia entiende quien leye. Aquellas dos partes assi derramadas no a | sin | razon se pueden tomar por los judios y por los gentiles o moros
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |
sin | 1 |
hazen estos ya dichos que siendo hechos todos tributarios de la morisma van | sin | pastor como las ouejas que andan perdidas en·el desierto. son apartados
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D-ViajeTSanta-121v (1498) | Ampliar |
sin | 1 |
de·la obediencia del sancto padre y assi van perdidos como la naue | sin | marinero. § Nueue differencias de sectas o ley en formas diuersas ende se
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D-ViajeTSanta-121v (1498) | Ampliar |
sin | 1 |
de coraçon. pensando ser sabios al fin son locos perfidos y malos | sin | medida. § En Jerusalem hay grande numero de·los dichos griegos. son
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D-ViajeTSanta-122v (1498) | Ampliar |