| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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fallaron. que oso con solos trezientos caualleros y dos mil peones no | solo | acometer. mas poner en fuyda. y seguir el alcançe fasta dentro
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D-CronAragón-0-19v (1499) | Ampliar |
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que de floxo vil e ingrato lo digno de memoria trabaja no | solo | de borrar. mas por lo sepultar para siempre. parecieron mas de
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D-CronAragón-0-20v (1499) | Ampliar |
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oluido. que vencer veynte Romas. Por que vencer a Roma es | solo | vencer los que pueblan en·ella. mas vencer el oluido. no
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D-CronAragón-0-21r (1499) | Ampliar |
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vencer los que pueblan en·ella. mas vencer el oluido. no | solo | es vencer los que pueblan a Roma. y ahun toda la Ytalia
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D-CronAragón-0-21r (1499) | Ampliar |
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ninguno en ella puede permanecer. no digo el sabio empero aquel que | solo | en sueño cuyda tener parte de coraçon y piensa humana ni ha creido
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
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y absordas fueron. pues affirmo que la vltima bienauenturança del hombre consiste | solo | en comer beuer luxuriar con las virgines y hermosas mujeres en la riqueza
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
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dende el principio de adolescencia. Facilmente puedo yo reprobar esta falsedad no | solo | ahun por theologia mas por moral philosophia. como lo scriue Aristotiles principe
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
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Sera declarado por buena forma con lo ya dicho que no seria | solo | impossible que fuesse carnal el paradiso y felicidad con los sensibles y tales
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
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tantos le han seguido. Nuestra ley sancta predica despues los gualardones no | solo | ahun ser inuisibles mas incomprehensibles a los mortales. como por aquello del
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
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no se demuestran ahun señales de su perdicion. a cuya causa no | solo | muchos se marauillan que tanto dura empero algunos dudar quisieron de Dios murmurando
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
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costumbre tanto se permite mas que ninguna otra especie de ydolatras por que | solo | tiene infidelidad sin ydolatria. y en·las otras houo entero este pecado
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
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fuerçan ni costryñen a·los cristianos que dexen la fe de Jesu Christo porque | solo | manda el Alkorano que si algunos otorgar no quieren o no recibieren su
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
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y tan nobles yslas por ella que de fartas y habondosas aprouechan no | solo | a Roma. y fasta la Ytalia. mas a otras muchas prouincias
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D-CronAragón-0-06v (1499) | Ampliar |
| solo -a | 3 |
en ser proueydas y tan de remedio en tal caso ayudadas reciben no | solo | merçed grande. mas beneficio desygual y estremo. ca salen de muchos
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D-CronAragón-0-06v (1499) | Ampliar |
| solo -a | 3 |
sienten y alcançan? Quanto pues mas si miraren y reconoçieren que no | solo | mueue y conuida la Hespaña. mas prouoca y quasi costriñe a lo
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D-CronAragón-0-07v (1499) | Ampliar |
| solo -a | 3 |
como ella con todos veys que lo faze. ca da les no | solo | enxemplo de tan excellente y quasi diuina virtud. mas abre les el
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D-CronAragón-0-07v (1499) | Ampliar |
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sentid quan publica y perenal bienfechora nuestra illustre Hespaña sea. que no | solo | pone fermosura orden y arreo en·las mares y tierras. y fasta
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D-CronAragón-0-07v (1499) | Ampliar |
| solo -a | 3 |
real ventaja de todas. que es aquella de·la virtud. que | solo | por ella quiere y dispone Plinio que se deua en Hespaña començar el
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D-CronAragón-0-08r (1499) | Ampliar |
| solo -a | 3 |
el Augustino lo siente en aquel de·la Ciudad de Dios) de ser no | solo | cabeça mas emperadriz y señora del mundo. Y assi ahun agora si
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D-CronAragón-0-08r (1499) | Ampliar |
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Pues mas ahun ha cumplido nuestra pujante y venturosa Hespaña. que no | solo | de papa y de tan augusto emperador ha prouehido y prouee ahun hoy
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D-CronAragón-0-08r (1499) | Ampliar |