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Mot Accepció Frase Situació
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vna obrezilla en fin del libro intitulada Del loor de las virtudes que | tiene | .xviii. capitulos.§ .A. Abraam hermitano: a cartas .xcvii.§ Amon primer monge de Nitria:
D-Vida-00Br (1488) Ampliar
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mesura e en el tractado Que el monge no deue cosa alguna propia | tener | e en el comienço del libro Que deue el hombre fazer oracion sin
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de Egypto.§ Didimo: a cartas .xxi.§ Dioscoro sacerdote: a cartas .xx.§ Discrecion deue | tener | el hombre en fazer penitencia e en·la oracion e en recebir nouicios
D-Vida-00Bv (1488) Ampliar
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remordimiento de la consciencia.§ Filagrio: en el libro que el monge no deue | tener | cosa alguna propia .clxxxiiii.§ Fe. De como fue aprouada la fe christiana con
D-Vida-00Cr (1488) Ampliar
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.clxxvii.§ Libro contra fornicio: a cartas .clxxviiii.§ Libro que el monge no deue | tener | propio: a cartas .clxxxiiii.§ Libro de la paciencia si quier fortaleza: a cartas
D-Vida-00Cv (1488) Ampliar
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capitulo .xxxv. e en el Libro del remordimiento de la consciencia.§ Theon que | touo | silencio .xxx. años: a cartas .ix.§ .V. Vicios e virtudes como lidian entre
D-Vida-00Dv (1488) Ampliar
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en el capitulo .vii.§ Tractado a parte del loor de las virtudes que | tiene | .xviii. capitulos.§ Amonestamiento del loor de la caridad e como es sobre todas
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sobre todas las virtudes: capitulo .i.§ Del ayuntamiento e aliança que entre si | tienen· | la caridad e la homildad: capitulo .ii.§ De la obediencia e sus alabanças:
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hombre dessear e amar la dolencia: capitulo .xiiii.§ Como deue hombre sperar e | tener | confiança que le han de ser perdonadas sus culpas quantoquier infinitas e ende
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los que ninguna cosa de la tierra ni de la carne codician no | ternan | el poderio del cielo. Ca algunos d·ellos vimos de toda maldad pensamiento
D-Vida-002r (1488) Ampliar
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su señor de quien speran libertad e dones. Pues todos estos ningun cuydado | tienen | de comer o vestir o cosa alguna de estas. ca saben que sta
D-Vida-002r (1488) Ampliar
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como con vna hermandad entre si apretados. Sobre el remedar de la virtud | tienen | gran contienda e se dan campo. ca studia cadaqual ser mas misericordioso que
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caualgada: viniendo el caudillo de·los romanos e temiendo pelear con ellos porque | tenia | poca gente e los enemigos eran muchos. assigno le Joan cierto plazo e
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nacido vn fijo farias le gracias. Sabe te que la madre del ninyo | tiene | peligro: empero el Señor sera con ella e la fallaras sana. Aquexa pues
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prophetizaua: e si quiça por pecados alguna llaga o castigo nuestro Señor amanado | tenia | : mucho ante amonestaua: e si hauia causa alguna por la qual Dios fambre
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tantos varones quiso por homildad encubrir la honra de su grado: porque fuesse | touido | en·la orden por mas baxo de aquellos menor de·los quales se
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e continuada costumbre no podia comer fasta la noche. E entonçe muy poco | tenia | . por la abstinencia el cuerpo muy adelgazado e seco: los cabellos e la
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menester buscar enxemplos de viuir de regiones de·lexos e estranjeras: mas cadaqual | tenga | en su casa lo que deua seguir. Por ende marauillado stoy del proposito
D-Vida-004r (1488) Ampliar
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la cayda: que el diablo allende esto en nuestro corazon e pensamiento deuemos | tener | gran diligencia: ca deuemos nos guardar que ninguna codicia ni deleyte carnal ni
D-Vida-004r (1488) Ampliar
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espantados. E agora de vana alegria horas de desaprouechada tristura son combatidos: ca | tienen | dentro de si el morador puesto a quien por sus passiones e vicios
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