Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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tener1 | 3 |
lo propio del monge es que offrezca a Dios la oracion pura sin | tener | en·la consciencia cosa alguna reprensible como dixo el Senyor en el Euangelio:
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D-Vida-004v (1488) | Ampliar |
tener1 | 7 |
Quando estouieredes en oration perdonad a vuestros proximos de voluntad si contra ellos | tenes | pendencia ca si no perdonardes ni vuestro Padre que esta en los cielos
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D-Vida-004v (1488) | Ampliar |
tener1 | 10 |
de·los quales vsan los hombres mundanos mas deue el que faze penitencia | tener | por deleyte qualquier cosa que por desseo desordenado comiere haunque sea vil e
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D-Vida-005r (1488) | Ampliar |
tener1 | 5 |
desventurado sus lados e torna se como vn cauallo e macho que entendimiento no | tienen | . E como ya para complir su apetito trabajasse en le dar vellacos abraços
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D-Vida-005v (1488) | Ampliar |
tener1 | 10 |
fazia muy vellaca vida en todas cosas tanto que en los males era | touido | por el peor de todos. E remordido en su consciencia por misericordia de
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D-Vida-005v (1488) | Ampliar |
tener1 | 18 |
presente stouiesse e durmiesse con el: a la qual le parecia abraçar e | tener | robada para vellacos vsos. Empero fue se el dia siguiente a los acostumbrados
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D-Vida-006v (1488) | Ampliar |
tener1 | 18 |
se el dia siguiente a los acostumbrados officios de rezar e cantar mas | tenia | los ojos e el pensamiento catiuado. E como segun acostumbraua a·la noche
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D-Vida-006v (1488) | Ampliar |
tener1 | 7 |
como pueda fuir alguno los lazos del diablo o si en algun tiempo | tuuiere | malos pensamientos en su corazon como pueda aquellos echar de si.§ Entonçe el
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D-Vida-007r (1488) | Ampliar |
tener1 | 7 |
empachados vuestros pensamientos ante Dios. Ca puesto que aquellos fagan buenas obras e | tengan | buena consciencia que puestos entre los hombres mundanos se dan a bien obrar
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D-Vida-007r (1488) | Ampliar |
tener1 | 5 |
son obreros sin confusion de·los mandamientos de Dios. Empero todas estas cosas | tienen | actos mundanos e se tractan cerca materias corruptibles: mas el que trabaja en
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D-Vida-007v (1488) | Ampliar |
tener1 | 10 |
si mesmo atiende los spirituales sentidos por major que todos aquellos deue ser | tenido | : ca entre si mesmo apareja el lugar donde more el Spiritu Sancto e
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D-Vida-007v (1488) | Ampliar |
tener1 | 7 |
lugar donde more el Spiritu Sancto e echando en olvido las cosas baxas | tiene | cuydado de las celestiales e eternas: ca pone a si mesmo siempre delante
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D-Vida-007v (1488) | Ampliar |
tener1 | 5 |
e presencia tan alegre que la vista mostraua que algo mas de hombre | tenia | . Este siendo primero en este postrero yermo esperimentado en muchos trabaios de abstinencia
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D-Vida-007v (1488) | Ampliar |
tener1 | 7 |
houiesse: e planto esta selva porque los religiosos que ende ayuntar deseaua no | touiessen | necessidad de ir lexos por lenya houiendo cuydado de lo necessario para el
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D-Vida-007v (1488) | Ampliar |
tener1 | 4 |
ti e quantos puesto en esta vida convirtieres a la salud sobre tantos | ternas | senyoria en el siglo venidero. E no temas ca nunqua te fallecera cosa
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D-Vida-007v (1488) | Ampliar |
tener1 | 5 |
E despues de declaradas muchas cosas tornaua se a fazer oracion. Por costumbre | tenia | cadaldia de no comer ante que comulgasse lo qual fecho despues de dadas
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D-Vida-008r (1488) | Ampliar |
tener1 | 4 |
lo qual sabe fago sin cansar? E despues de esto respondio le: Yo | tengo | mi rey a quien sin cessar de continuo adoro e tu no eres
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D-Vida-008r (1488) | Ampliar |
tener1 | 5 |
.iii. mil monges que se llamauan thebennensios: hombres de gran abstinencia los quales | tenian | por vso de vestirse de vnos sacos de lino como dalmaticas sin mangas
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D-Vida-008r (1488) | Ampliar |
tener1 | 2 |
el rostro porque no vea el vno al otro si mesuradamente come o no. | Tenian | comiendo gran silencio tanto que parecia no hauer hombre en todo aquel lugar
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D-Vida-008v (1488) | Ampliar |
tener1 | 2 |
mundo jamas le vio sañoso ni dezir palabra alguna vana o demasiada: mas | tenia | su vida en gran silencio e sosiego e en todas las cosas parecia
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D-Vida-008v (1488) | Ampliar |