| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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los bienes de·la yglesia: mas de·los de su patrimonio si lo | tienen | , o de·los ganados por su industria: y aquellos que las tales cosas
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C-SumaConfesión-091v (1492) | Ampliar |
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les pidiessen: rogando empero que ge les suelte todo, o parte: empero no | tienen | proposito de restituir: ante esperan que por nada, o por poco hauran finequito:
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C-SumaConfesión-092r (1492) | Ampliar |
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ca el peccado por penitencia: y confession se perdona. la qual aquellos no | tienen | verdaderamente. Mas es de ver si son absueltos de·la deuda: siquier obligacion
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C-SumaConfesión-092r (1492) | Ampliar |
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francamente lo dexo: y lo dio no curando de·lo que el deudor | tenia | en su proposito: no es obligado el deudor a mas restituir: si le
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C-SumaConfesión-092r (1492) | Ampliar |
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quando se pregunta: si le abasta al logrero, o a otro qualquier: que | tiene | lo ajeno: el soltar que le fazen aquellos a quien el lleuo logros,
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C-SumaConfesión-092r (1492) | Ampliar |
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por diuersos. ca Girardo de Sena del orden de·los hermitaños dize que el que | tiene | algo mal ganado: sino que lo restituya, o de seguridad sufficiente: no puede
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C-SumaConfesión-092r (1492) | Ampliar |
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ser muy vrgentes. ante pueden soltar se sin mucha difficultad por los que | tienen | que sin actual restitucion: puede quitar se la obligacion de·las cosas mal
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C-SumaConfesión-092v (1492) | Ampliar |
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cabe el perdon: sino que se dexe primero del peccado: mas el que | tiene | la cosa mal ganada tanto quanto es obligado a tornar la: no es
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el creedor quiere francamente: y de su voluntad. haun que aquel deudor no | tenga | en proposito dar e no le sera dende adelante mas obligado segun Egidio.
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C-SumaConfesión-092v (1492) | Ampliar |
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y entonce es verdadera la mayor: e falsa la menor. ca el que | tiene | lo mal ganado: si no puede restituir lo: queda obligado a·la restitucion:
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C-SumaConfesión-092v (1492) | Ampliar |
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y no dar lugar a sus consejos. E assi como el quitar: y | tener | se lo ajeno: es causa de peccado: si·no se quita la misma
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otra manera seguir se hya: que el que no puede restituir por no | tener | nada no podria satisfazer por el peccado. lo qual es falso. Esso·mismo
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C-SumaConfesión-093r (1492) | Ampliar |
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de deuda se faze satisfaccion por el deudor que quebranto la justicia: pues | tiene | el animo aparejado.§ Tercio prueua que no se quita soltando la deuda: y
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C-SumaConfesión-093r (1492) | Ampliar |
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justo titulo por la adquisicion del dominio: sigue se pues que si primero | tuuo | titulo injusto por detener y vsurpar se lo ajeno: conuiene que el dicho
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C-SumaConfesión-093r (1492) | Ampliar |
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saber ante que le sea restituido lo suyo: no da libremente. ca no | tiene | aquello sueltamente pues no lo tiene realmente en su poder. E si se
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| tener1 | 4 |
lo suyo: no da libremente. ca no tiene aquello sueltamente pues no lo | tiene | realmente en su poder. E si se dize que el que ha de
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ser ende la sufficiencia pues puede dar de aquellos assi el que no | tiene | proposito de restituir como el que le tiene. E el tal detenedor injusto
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aquellos assi el que no tiene proposito de restituir como el que le | tiene | . E el tal detenedor injusto de·lo ajeno: al qual fazen donacion d·
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C-SumaConfesión-093v (1492) | Ampliar |
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la restitucion: renunciar. Por consiguiente no se puede quitar la obligacion del que | tiene | lo ajeno injustamente: por via de renunciacion. La mayor es manifiesta. la menor
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C-SumaConfesión-093v (1492) | Ampliar |
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ende en la regla Peccatum. toma vna mediania diziendo que, o el logrero | tiene | en su pensamiento proposito de restituir: y en aquel caso abasta si le
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C-SumaConfesión-094r (1492) | Ampliar |