| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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entiende en qualquiere manera se satisfaga a la voluntad del creedor. Esso·mismo | tiene | Lapo de Castilione. Goffredo y Guillermo. y en fin el mismo Laurencio concluye d·esta
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C-SumaConfesión-094r (1492) | Ampliar |
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la regla esta en pie. que abasta el soltar la deuda. Esso mismo | tiene | Pedro de Palude. El qual dize que el obligado a restitucion: es escusado soltando el
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escusado soltando el creedor la deuda. sino que sea tal persona que no | tenga | libre administracion de·lo suyo. la qual no puede dar: ni por consiguiente
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tales cosas y no guardando las quando se forma la consciencia el que | tiene | la cosa: y cree que no tiene de pasar por otro vado sino
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se forma la consciencia el que tiene la cosa: y cree que no | tiene | de pasar por otro vado sino que realmente las restituya no faziendo lo:
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peccado pueda dezir esto el predicador: si sabe el contrario porque los doctores | tienen | esta opinion comunmente. ante digo: que si tuuiesse alguna otra opinion. como aquella
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el contrario porque los doctores tienen esta opinion comunmente. ante digo: que si | tuuiesse | alguna otra opinion. como aquella sea scropulosa: no deue induzir los hombres a
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C-SumaConfesión-095r (1492) | Ampliar |
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toda la quantidad al creedor mostrando le entera voluntad: como empero no la | touiesse | . ca si creyesse que el creedor houiesse de tomar algo: no ge la
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que el logro y lo que prestaron de caudal offrecen a·los creedores: | touiendo | se por dicho que no lo tomaran. ca si creyessen que la tomarian:
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La primera es quando el dinero se offrece francamente. La segunda quando no | touiendo | dinero: offrece y da prendas. La tercera que no touiendo dineros: ni prendas
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C-SumaConfesión-095v (1492) | Ampliar |
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segunda quando no touiendo dinero: offrece y da prendas. La tercera que no | touiendo | dineros: ni prendas conuenientes: faze vna obligacion: para que sus herederos sean costreñidos
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obispos: los quales suelen dispensar estas cosas y repartir las. Por quanto el | tiene | lleno poder de repartir los bienes ecclesiasticos: y llena jurisdiccion en·las tierras
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C-SumaConfesión-096r (1492) | Ampliar |
| tener1 | 4 |
en esperança que con causa pudiessen fazer algun pacto con algunos: y estos | tienen | mayor poder que aquellos a quien es atorgada libre administracion. Jtem el papa
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| tener1 | 4 |
el papa ser bueno y en buena parte. Ca el papa haun que | tenga | lleno poder: como hombre puede errar. y entre las otras cosas de su
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C-SumaConfesión-096r (1492) | Ampliar |
| tener1 | 4 |
de·la herencia de·lo qual pueda satisfazer a ellos: ante los tales | tienen | como mas principales su derecho saluo contra los legatarios: a quien pago primero
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C-SumaConfesión-097v (1492) | Ampliar |
| tener1 | 18 |
todo fuesse egual: la mujer deue ser antepuesta: y preferida. ca la tal | tiene | las cosas obligadas y por·ende es de anteponer no solamente a los
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C-SumaConfesión-098r (1492) | Ampliar |
| tener1 | 5 |
cosas obligadas y por·ende es de anteponer no solamente a los que | tienen | obligacion personal mas haun a los que tienen tacitamente obligados los bienes. Empero
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no solamente a los que tienen obligacion personal mas haun a los que | tienen | tacitamente obligados los bienes. Empero no es preferida a los creedores: que tienen
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C-SumaConfesión-098r (1492) | Ampliar |
| tener1 | 18 |
tienen tacitamente obligados los bienes. Empero no es preferida a los creedores: que | tienen | las cosas expressamente obligadas. El fisco tiene el mismo priuilegio: que la mujer.
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| tener1 | 4 |
es preferida a los creedores: que tienen las cosas expressamente obligadas. El fisco | tiene | el mismo priuilegio: que la mujer. Quarto despues de·los que tienen obligaciones
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