| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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diesse lugar a cosas tan licitas y honestas ante quiça con mayor tenacidad | ternia | los bienes porque no lo tuuiessen por borde. como sea cierto que muchos
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C-SumaConfesión-100v (1492) | Ampliar |
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y honestas ante quiça con mayor tenacidad ternia los bienes porque no lo | tuuiessen | por borde. como sea cierto que muchos mal nascidos esquiuen la tal infamia.
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humano: e sin infamia suya puede y deue de su dote quando la | tuuiere | a su mano, o de·los bienes otros suyos restituir a su marido:
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C-SumaConfesión-101r (1492) | Ampliar |
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mas el tal fijo no es obligado a satisfazer lo que gasto mientre | tuuo | buena fe: empero la mujer es obligada de·la heredad a los herederos
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cosa que valga tanto como la herencia. ca grand differencia lleua entre el | tener | : y ser alguna cosa propia suya. Mas porque este heredero legitimo huuo entramas
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si esto no se puede fazer sera obligada a pagar quando llegare a | tener | de que. E si la tal mujer nunca tuuiere de donde pueda restituir
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pagar quando llegare a tener de que. E si la tal mujer nunca | tuuiere | de donde pueda restituir es escusada si tuuiere proposito de satisfazer. Empero deue
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C-SumaConfesión-101r (1492) | Ampliar |
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si la tal mujer nunca tuuiere de donde pueda restituir es escusada si | tuuiere | proposito de satisfazer. Empero deue descobrir su adulterio a los fijos: e si
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el adultero que el fijo sea suyo porque la mujer es liuiana: y | tenia | quiça otros enamorados sin el o haun porque ella misma lo dubda si
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han de restituir quedassen tan pobres con los fijos y familia que no | tuuiessen | de que viuir deuen fazer lo que es determinado en las decimas conuiene
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C-SumaConfesión-101v (1492) | Ampliar |
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querer satisfazer: y por intuitu de Dios y de·la yglesia: e porque | tiene | poca substancia porque le conuernia ir a pedir almosnas haun que la yglesia
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conuiene mendicar. Onde no digo que se deue hauer respecto para que no | tenga | necessidad. ca mucho faze contra esto lo que se nota. Empero Vulgaro añade
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o fazer cession de bienes. ca el peccador siempre esta en tardança. Muchos | tienen | el dicho y opinion precediente como juxta. conuiene saber que son obligados quanto
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C-SumaConfesión-102r (1492) | Ampliar |
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que, o saben las personas ciertas, o no. e si saben ellos que | tienen | lo mal ganado: y a quien es deuido: no quieren esperar: cosa segura
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C-SumaConfesión-102r (1492) | Ampliar |
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el confessor tractara bien la causa de aquellos si el que se confiessa: | tenga | proposito de satisfazer lo mas presto que pueda. ca en este caso ha
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C-SumaConfesión-102r (1492) | Ampliar |
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sus compañeros: deuen humilmente pedir perdon a los que offendieron porque no les | tengan | rancor, o mala voluntad.§ E nota que Remon y Hostiense acerca d·esta
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C-SumaConfesión-102r (1492) | Ampliar |
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en ciertos casos no es obligado alguno a luego restituir realmente haun que | tenga | facultad de poder lo fazer y aquel a quien es obligado: no quiere
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C-SumaConfesión-102v (1492) | Ampliar |
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es acto de precepto negatiuo por quanto se explica por estas palabras: no | tener | se lo ajeno. y el mandamiento negatiuo obliga siempre: y para siempre. Responde
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y para siempre. Responde se segun Scoto: que simplemente es prohibido, e vedado | tener | se lo ajeno injustamente: y contra voluntad del señor: y por·ende siempre
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C-SumaConfesión-102v (1492) | Ampliar |
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es necessario para la salud: no retener se lo ajeno. Empero quando alguno | tiene | proposito de restituir se lo ajeno: en·el tiempo conueniente y oportuno: dende
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