| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
| tiempo | 2 |
Articulo .iij. § Vn mes ayunan de todo el año en cuyo | tiempo | no comen el dia fasta la noche. § Articulo .iiij. § Cada·vn
|
D-ViajeTSanta-106v (1498) | Ampliar |
| tiempo | 2 |
de Arabia con los amonitas este Saturno siempre adoraron. Despues de mucho | tiempo | llego este Mahometo y no queriendo quitar el costumbre antigo del todo mudo
|
D-ViajeTSanta-108r (1498) | Ampliar |
| tiempo | 2 |
es corporal como le hauemos en los naturales forçado seria que a breue | tiempo | ya no cabiendo todos alla dentro buscasse la gente nueuas moradas y habitaciones
|
D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
| tiempo | 2 |
persas y griegos que persiguieron el pueblo de Dios por interuallo alguno de | tiempo | empero no fue quien de todos estos tanto durasse que poco reynaron en
|
D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
| tiempo | 2 |
pecado ni lo comete ni lo permite no es marauilla si Dios tanto | tiempo | y mas lo consiente que a·las otras sectas ya perdidas de las
|
D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
| tiempo | 2 |
y quasi todas. Si dizen a esto que Dios permitio mucho mayor | tiempo | la ydolatria. la qual començo segun algunos del tiempo de Enos que
|
D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
| tiempo | 2 |
lugar pues Dios permitio entre las gentes ydolatria por mucho mayor espacio de | tiempo | . A·lo qual digo y se responde que ydolatria es nombre de
|
D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
| tiempo | 2 |
aquella de los vencedores se leuantaua. por·ende si Dios por mucho | tiempo | permitio durar este pecado debaxo el nombre suyo general ninguna specie d·ellas
|
D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
| tiempo | 2 |
mas habundancia. Quando ya los fieles por el discurso de dias y | tiempos | han alcançado las dignidades y poder mundano. Estas virtudes que por diuina
|
D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
| tiempo | 2 |
las otras como se demuestra en las differencias tres de arriba sera su | tiempo | de mayor espacio en la durada. Y por que ha sydo la
|
D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
| tiempo | 2 |
la persecucion de·los ydolatras quasi el medio entre las otras assi el | tiempo | de su duracion leuo el medio entre los otros. Esto hablando assi
|
D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
| tiempo | 2 |
su pecado. por·ende no vale dar tal razon que dure mas | tiempo | segun el humano inuestigar la infidelidad de·los dichos moros que los delictos
|
D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
| tiempo | 2 |
cuya causa no hay razon de diuersidad quanto en esto que dure mas | tiempo | esta secta falsa de Mahumeto que fueron las otras de ydolatria segun el
|
D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
| tiempo | 2 |
como en genere y por especie. dize que no era de mucho | tiempo | ni duracion la specifica o singular sino la comun y quasi madre de
|
D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| tiempo | 2 |
el responder a·las especies de idolatria y otorgar la general durar mas | tiempo | que aquella secta dicha de·los moros no es ya librar lo obieto
|
D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| tiempo | 2 |
creatura que a solo Dios pertenece. por donde parece que todo el | tiempo | quanto reyno este pecado en qualquier forma de ambas fuesse robo el honor
|
D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| tiempo | 2 |
creaturas. assi que fue de mas duracion la ydolatria que no ha | tiempo | la secta moriega. de·lo qual ahun se sigue lo dicho muy
|
D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| tiempo | 2 |
con Alexandria. Fue nacion antiga señora del mundo por mucho y largo | tiempo | empero siempre fue duro pueblo por que despues bien lo demostraron siendo rebeldes
|
D-ViajeTSanta-122r (1498) | Ampliar |
| tiempo | 2 |
han quedado despues aca mal engañados. ya por sus yerros ha mucho | tiempo | que el patriarcha de Constantinoble (Dioscoro dicho) los descomulgo porque entonce
|
D-ViajeTSanta-123v (1498) | Ampliar |
| tiempo | 2 |
se puede ver y prouar y es prouada por muchas maneras en muchos | tiempos | . claro se demuestra por ostension de muchos milagros como por testigo de
|
D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |