| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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obispos mitras ni anillos ni vsan campanas. esta gente dicha lo haze | todo | como nosotros. Su patriarcha fue al concilio general en Roma que fue
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
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mutacion ni ser ofuscado. por donde paresce que la razon formal de | todos | los creyentes deue ser vna misma verdad primera. en cuya parte principalmente
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
| todo -a | 1 |
de quien la fe es toda perfection. de lo qual sabe que | todas | las otras creenças y leyes no siruen a Dios ante le sean muy
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fundamiento de tanto yerro. porque aquel vencido y muerto le caya encima | todo | lo mas alto de su hedificio. Dize se que toma esto principio
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| todo -a | 1 |
para la muerte? Esto conuiene a·las riquezas de su bondad que | todos | aquellos a quien saluar puede vea ser quemados en el infierno.
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
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no es marauilla que se le cuente ante sera mucha justicia. En | todos | los males y daños que pueden los hombres guardar de no ser caydos
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es negligencia mucho culpable y se llama digna de ser condemnada. En | todo | aquello que por propio seso y con industria de su ingenio pueden alcançar
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |
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Digo yo ahun que si alguno se apartasse de·la compañia de | todos | los hombres y solo biuiendo se diesse a·mientes al entendimiento con lo
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
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la creença es ya en otros en·las dichas sectas. Empero en | todo | esto se guarda que no pecca tanto el ignorante quando mal faze como
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
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multitud de gente ha Dios ordenado reyes tan pocos que no los puso | todos | en tal grado. y quando esto en lo temporal assi le plugo
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
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es natural por que si lo fuesse vna seria entre los hombres de | todas | las sectas y diuisiones. y no hauria tanta enemiga en las voluntades
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
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ver ni mirar le plaze. Son estos contados en los que digo | todos | aquellos que sus opiniones falsas y malas abraçan y quieren sin querer oyr
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
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que siempre biuan en sus errores y en ellos mueran. tales llamo | todos | los moros y otros como los dichos de sectas erradas que son obstinados
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
| todo -a | 1 |
causas es de traer otras que asignan los sacros doctores ansi diziendo. | Todas | las sectas y diuisiones o vienen por mala jnuestigacion. como en·la
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
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aquellos que mal hablaron sembrando veneno de mal entender en·la scriptura son | todos | hereges. si corregidos y amonestados de la yglesia no se conuierten y
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |
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questione .iij. capitulo quidam. y entre las otras decreto .xxiiij. Y | todas | estas ahun que no sea por vna medida son ya juzgadas por infieles
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |
| todo -a | 1 |
es bien recebida con grand caridad. tratan los con gracia demuestran les | todas | las estaciones. Curan los dolientes con diligencia. tienen su casa o
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D-ViajeTSanta-131r (1498) | Ampliar |
| todo -a | 1 |
redentor. despues lo mayor de·la cura suya y mas principal de | todo | lo dicho es que siempre tienen dos frayles cerrados dentro del sancto sepulchro
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D-ViajeTSanta-131r (1498) | Ampliar |
| todo -a | 1 |
estos mudan en sus ciertos tiempos como les parece y es necessario. | todos | los lugares y personas dichas han de ministrar y tener cura estos .xxiiij.
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D-ViajeTSanta-131r (1498) | Ampliar |
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hay quien pueda resistir a tu magestad porque debaxo de tu mandado es | todo | metido y en la tu mano es toda la tierra hasta los drechos
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