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Mot Accepció Frase Situació
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por que la noche ha lo que el dia perdio. Otro dixo ser ygual | vn | dia a todos por semblança: por que nenguna cosa ha el spaçio
C-EpistMorales-13v(5v) (1440-60) Ampliar
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semblança: por que nenguna cosa ha el spaçio de longuissimo tiempo que avn en | vn | dia no falles. La luz e noche e en alternadas vezes del
C-EpistMorales-13v(5v) (1440-60) Ampliar
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viene con·el mouimiento de·la edad de·la Luna. algunas vezes | vna | vez en·el mez. y otras dos vezes. Cuya salida se
B-Fisonomía-059r (1494) Ampliar
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estropieçes en·esta sciencia. como el juhizio no se deua atender en | vna | sola cosa. Mas qualquier dado a esta sciencia deue cautamente recoger en
B-Fisonomía-063r (1494) Ampliar
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el hombre. E assi no hay hombre que caya en juhizio de | vn | solo miembro mas de todos. por lo qual discretamente se deuen buscar
B-Fisonomía-063v (1494) Ampliar
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en·el Alexandre onde dize. que vn pobre demandase al rey Alexandre | vn | dinero. e el dicho rey le dio vna gran çibdat.
C-FlorVirtudes-310v (1470) Ampliar
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a vn pobre la demanda que le fazia. el qual le demandaua | vn | dinero por caridat. e el rey respondio que non conuenia a el
C-FlorVirtudes-310v (1470) Ampliar
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en que tu estauas. en el qual non as podido estar sola | vna | ora. § .xxvii. § Magnanidat. segun que dize Tuliomarco. si es
C-FlorVirtudes-319r (1470) Ampliar
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ames vanagloria si quieres ser bueno. Yssopo dize. la gallina por | vn | hueuo faze gran remor. e faze·se sentir a la raposa.
C-FlorVirtudes-319v (1470) Ampliar
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otro pecado saluo este. e por tanto como pocas vegadas puede ser | vna | sola persona en·el pecado de luxuria. San Yssidoro dize. sy
C-FlorVirtudes-325v (1470) Ampliar
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del mundo. que avn non ha avido vno que aya avido solamente | vn | ora de tienpo que non sienta qualque dolor por qualque razon. Enpero
C-FlorVirtudes-327v (1470) Ampliar
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paresçen tres razones. Las dos que de·los actores del Talmud enprestades tomastes. E la | vna | por vos añadida a reparaçion e cumplimiento de aquellas. Cuya sustançia muestra que la dicha lepra
B-Lepra-130r (1417) Ampliar
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Menester es al rey que tracte sus fechos con su enemigo. por | vna | de quatro maneras. sinplemente e sufriendo con maestria. e descubiertamente.
C-TratMoral-272v (1470) Ampliar
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sobre tu. puedes vençer e mucho es enemigo de la natura. | Vn | comer vieda muchos. Aliuia tu comer e seras seguro de dolençia.
C-TratMoral-276r (1470) Ampliar
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ome que parlaua mucho. calla. que honbre ha dos orejas e | vna | lengua. por eso deue ome callar dos tanto que fablar. Preguntaron
C-TratMoral-278v (1470) Ampliar
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que dizes de tomar muger? Respondio. que es buen saber de | vn | mes. e pensamiento para sienpre. Item preguntaron de mugeres. Dixo
C-TratMoral-281v (1470) Ampliar
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franco. Item dixo. como vees tu aver qu·el come con | vna | mano. come·le tu con dos. § .xxxv. El pobre ha menos
C-TratMoral-282v (1470) Ampliar
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no quiere. e sofrir de lo que quiere. Quien no sufre | vna | palabra. oye muchas. § .xxxix. Quien quiere beuir seguro. guarde·se
C-TratMoral-283r (1470) Ampliar
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nesçesario. No ay tan buen mensajero como el dinero. Mas vale | vn | paxaro al puño. que no vn aguila al çielo. La mesura
C-TratMoral-283v (1470) Ampliar
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como el dinero. Mas vale vn paxaro al puño. que no | vn | aguila al çielo. La mesura en la despensa es medio ganançia.
C-TratMoral-283v (1470) Ampliar
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