Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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virtud | 2 |
le demandasse alguna cosa. Respuso tan ayna el hombre de grande e costante | virtud |. De quantas cosas o Alexandre me puedes otorgar: no te demando saluo que
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E-Satyra-b024v (1468) | Ampliar |
virtud | 2 |
que non solamente vencio Diogenes las riquesas de Alexandre: mas que vencio con | virtud | todo el huniuerso.§ Platon. Quiere dezir en lengua griega complido. fue natural de
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virtud | 2 |
se preciaron e este nombre quisieron los antigos e famosos varones llenos de | virtud | e de sabiduria el qual nombre significa en griego amador de sabiduria e
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E-Satyra-b025r (1468) | Ampliar |
virtud | 2 |
de gloriosa fama: complida de gracia e de fermosura: e no menos de | virtudes |. La qual despues del fallescimiento de su marido siguio vida casta e contemplatiua.
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E-Satyra-b025r (1468) | Ampliar |
virtud | 2 |
fe.§ Porcia. Fija fue de Caton vticence e muger de Bruto seguidora en | virtudes | las pisadas de su padre. la qual commo sentiesse salir vna noche del
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E-Satyra-b026r (1468) | Ampliar |
virtud | 2 |
entendimiento e prudencia que siempre ouiera tenido: ante passado nouenta años en señalados | virtudes | buenas costumbres e loable vida poco semblaua muger vieia. ca su mucha virtud
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virtudes buenas costumbres e loable vida poco semblaua muger vieia. ca su mucha | virtud | la fazia fermosa. sus buenas costumbres la fazian fuerte e rezia. su loable
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E-Satyra-b026v (1468) | Ampliar |
virtud | 2 |
e coraçon valeroso de aquella non queriendo mas beuir despues de·uer tanta | virtud | gridando a·los crueles omizieros de·la real sangre: dizia. Yo so Armonja
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E-Satyra-b027r (1468) | Ampliar |
virtud | 2 |
dubdarias rescebir.§ Eroyco grado. Quatro grados o escalones se pueden atribuyr a·toda | virtud | por los quales subiendo se alcança la felice bienandança e gloria eterna. El
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virtud | 2 |
gloria eterna. El primero de·los quales es llamado: perseueracion. Esta a·la | virtud | siguiendo caye en los vicios e cayendo se leuanta del qual se dize.
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E-Satyra-b027r (1468) | Ampliar |
virtud | 2 |
saber e poder propuso de·lo prouocar a venerea delectacion mas la inmutable | virtud | de aquel non consintio la llaga de Citarea: e no con rigorosas palabras
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E-Satyra-b027v (1468) | Ampliar |
virtud | 2 |
Este Hercoles fue auido entre los gentiles por dios: creyendo que tan señaladas | virtudes | commo el posseya no caberian sino en cosa diuinal. A este famoso principe
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E-Satyra-b028r (1468) | Ampliar |
virtud | 2 |
desseo: como aquello alguna vez ame e dessee que la muerte de la | virtud | e de·la honestidat traya. E ahun se llama llaga el amor por
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E-Satyra-b028v (1468) | Ampliar |
virtud | 2 |
algunos plaze el amor mouer a·los mancebos a·claridat de nobleza e | virtud | humana. Ca son e yo non negare aver los visto algunos mancebos grosseros
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E-Satyra-b028v (1468) | Ampliar |
virtud | 2 |
negare aver los visto algunos mancebos grosseros peresozos no despiertos para alguna gentileza | virtud | ho nobleza tristes mas que el morciegalo pesados mas que el plomo: suzios
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E-Satyra-b028v (1468) | Ampliar |
virtud | 2 |
baste que en muchas cosas delectamos que son muy feas e reprouadas: la | virtud | por si sola es preciada: no por la delectacion que sentimos en obrar
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E-Satyra-b029v (1468) | Ampliar |
virtud | 2 |
es preciada: no por la delectacion que sentimos en obrar e vsar de | virtud |: assy commo la liberalidat no deue ser por acquirir fama o loor. mas
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E-Satyra-b029v (1468) | Ampliar |
virtud | 2 |
mas solo por que la liberalidat es cosa honesta prouechosa e de grand | virtud |. Et en·esta manera avn la nomjnada secta non es tan erronea. pero
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E-Satyra-b029v (1468) | Ampliar |
virtud | 2 |
dispersos: posauan se a·las puertas. e a·los viandantes predicauan las excellentes | virtudes |. El primero instituydor d·esta secta se lee auer seydo Zenon cuya opinion
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E-Satyra-b029v (1468) | Ampliar |
virtud | 2 |
auer seydo Zenon cuya opinion fue ninguna cosa ser bien fuera de·la | virtud | e del anima libre e virtuosa e aquj solamente concistir la bienauenturança. ca
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